حسن تقی زاده در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱ - تمامت کتاب الموطد الکریم:
چون جمادند و فسرده و تنشگرف
چون جمادند و فسرده تن شگرف
صورت دوم مصرع صحیح است هم به لحاظ وزن و هم معنا
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۶:
در برنامه گل های 106 که در راک اجرا شده است استاد شجریان این بیت را هم می خوانند
شادی یار پریچهره بده باده ناب
که می لعل، دوای دل غمگین آمد
حتما ایشان به نسخه ای دسترسی داشته اند که این بیت در آن بوده است و اتفاقا بیت ضعیفی هم نیست
میم در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۵۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۳۴:
کامنت های صاحب نظران خیلی بیشتر از اون چیزی که فکرشو میکنید به کار مردم عادی که اشعار رو میخونن میاد...اگر از معنی و مفاهیم ابیات در گنجور آگاهی دارید لطفا بنویسید و حاشیه بگذارید ممنون
ابوالفضل غلامی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۵۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۱:
سلام . بیت دوم «آسمان ترسد» صحیح است
فاضل سوری در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
با سلام در مورد بیت آخر باید عرض کنم که :
دگران اینجا ب معنای همان مرغ خوشالحان است که بواسطه صوت زیبایی که دارد، مرغان دیگر را صید میکند. املای درست آن دکران است (ب فتح دال و کاف)
محمدحسین مسعودی گاوگانی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۳:
جناب ناشناس نوشته:
زو مخفف ز او است و ز او هم معنای ز آن را دارد. جایگاه زو، جایگاه تعلیل برای فریب خوردن است. یعنی چون ترازو نداری، به علت همان(یعنی از او=از آن) است که فریب می خوری.
یک سوال ساده:
اگر معنی زو یعنی از او چرا مولانا نگفته " ترازو گر نداری پس ترا ره می زند هر کس"
که هم وزنش درست است هم معنی مد نظر آقای ناشناس را می دهد. مولانا با یک تیر دو نشان زده اگر زو معنای زود بدهد. یعنی معنای مد نظر ناشناس با قید زود یا سریع و البته آسان اتفاق خواهد افتاد. تنها یک آرایش کافی است تا زود و آسان ، از راه بدر شوی.
@drgavgani
س ش در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱۳:
در مصراع دوم از بیت اول:
دیده ی ما درست تر بنظر می رسد...
دانیال در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۴۴:
سلام گنجور یعنی چی؟
nabavar در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۱:
گرامی محمد
بس ای غلام بدیعالجمال شیرینکار
آری چنین به نظر میرسد که این بدعتِ بدِ کنیز و غلام بارگی از دیگران به ایران رسوخ کرد و هنوز در افغانستان متداول است،
رضا شاه این قانون را ملغی کرد و ممنوع شد
محمد در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۱:
دوستان آیا اینجا غلام منظور پسر بچه هست ؟
یا من اشتباه معنا رو متوجه شدم
زیبا روز در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۲:
اوباش تن یعنی تن اوباش مانند .و اوباش مردم پست و فرومایه را می گویند
زیبا روز در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۲:
اوباش مردمان پست و فرومایه را می گویند و اوباش تن ،تن ِ اوباش مانند است که چون فرومایگان تنها جانب بد کاری می رود
عباس سلیمانی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۴:
بجز از خاک درش با که بود بازارم؟؟؟
سجاد در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » رزم کاووس با شاه هاماوران » بخش ۸:
ببخشید، "کآید" درسته.
هنوز اما شان نزول و معنای بیت رو در میانهی داستان نمیفهمم.
سجاد در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » رزم کاووس با شاه هاماوران » بخش ۸:
درود بر همه.
من متوجه نشدم که نام سیاووش اینجا چرا ناگهان آمده؟ زمانی که تخت کاووس رو عقابها در آمل به زمین میزنن، اون "سیاووش زو خواست کآمد پدید ..." (بیت سوم از آخر این بخش) چرا اومده؟ کسی میتونه منو روشن کنه؟
MatinRGI در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۵۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۳ - گفتار اَندر آفرینشِ عالم:
گرامی
شاهنامه چاپ مسکو دقیق نیست کاستی های بسیااااار دارد این چاپ بر پایه شاهنامه فلورانس نیست آن بیتی که هم گفتید در این چاپ مسکو یافت نمیشود
در زمان نوشتن چاپ مسکو شاهنامه فلورانس یافت نشده بود چاپ مسکو تنها رونویسی از دستنویس های دگرسان شاهنامه هست به هیچ روی استوار(معتبر) نیست روش نوشتن آن هم نه انتقادی بوده است نه پژوهشی
در زیر این بخش از گنجور در نگاره(عکس) چاپ مسکو آن بیت نیست در یکی دیگر از نگاره ها وجود دارد ولی در نوشتار گنجور دیده نمیشود بهتر است گذاشته شود
سپاس از شما بدرود
زهره حکیم در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
سلام. امکان به اشتراک گذاشتن خوانش خودمون از این شعر توی سایت وجود داره؟
محمد در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۳:
چه کرده استاد افتخاری با این غزل
حامد در ۵ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۵۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۵:
یکی برزیگری نالون در این دشت
به چشم خون فشان آلاله میکشت
همی کِِشت و همی گفت ای دریغا
بباید کِشتن و هِشتن در این دشت
(که باید کِشتن و هِشتن در این دشت)
صحیتر می نماید
سروش سروش در ۵ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۲ - سبب حرمان اشقیا از دو جهان کی خسر الدنیا و الآخرة: