×
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۶۳ - در تفسیر و هو معکم اینما کنتم و نحن اقرب الیه من حبل الورید و فی انفسکم افلا تبصرون و من عرف نفسه فقد عرف ربه و قلوب العارفین خزائن اللّه.
هست فانی و یا بود باقی
هست واقی و یا بود عاقی
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۷۰ - در معنی این حدیث مصطفی صلی اللّه علیه و آله و سلم که موتوا قبل ان تموتوا
اندران خوان بیحد و باقی
دائماً باشدت خدا ساقی
اوحدی » جام جم » بخش ۲۷ - در جلوات حال شخص بعد از ولادت
یا برون اوفتد به دقاقی
یا به تزویر و شید و زراقی
اوحدی » جام جم » بخش ۳۲ - ذبابهٔ این فصل در سری چند مرموز
دهد از ذات خالد و باقی
ضر زهری و نفع تریاقی
ابن یمین » دیوان اشعار » مثنویات » شمارهٔ ٩ - مثنوی مجلس افروز
فانی از خود شده باو باقی
شد یکی گوئیا می و ساقی
ابن حسام خوسفی » ترجیعات » شمارهٔ ۱ - خیز تا چنگ در چغانه زنیم
ادرّ الکأس ایها الساقی
زانکه از حد گذشت مشتاقی
راست کن ساز پردهٔ عشاق
پرده پرداز راه عشاقی
باقی بادهٔ شبانه بده
[...]
جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » ترجیعات » شمارهٔ ۲ - کرده در اینجا بیان معرفت صوفیان
که می عشق را تویی ساقی
کاسه شمس وجهک الباقی
که می عشق را تویی ساقی
کاسه شمس وجهک الباقی
که می عشق را تویی ساقی
[...]
جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۳۵ - امام شافعی گفت عمری گرد صوفیه گردیدم از ایشان دو سخن پسندیده شنیدم. یکی آنکه الوقت سیف قاطع و دیگر آنکه ان من العصمة ان لا تقدر
نفس اگر نیست در درون باقی
چه غم از دشمنان آفاقی
جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۱۳۰ - در بیان آنکه مرویست از حضرت رسالت صلی الله علیه و آله و سلم که گفت لقیت ابراهیم لیلة اسری بی فقال یا محمد اقراء امتک منی السلام و اخبر هم ان الجنة طیبة التربة عذبة الماء و انها قیعان و ان غراسها سبحان الله و الحمدلله و لااله الا الله و الله اکبر، رواه الترمذی
لیک حق از کمال خلاقی
سازد آن را جواهر باقی
حزین لاهیجی » مثنویات » ودیعة البدیعه (حدیقهٔ ثانی) » بخش ۱۲
اثر موجدی و خلاقی
دایم است انفسی و آفاقی
حزین لاهیجی » مثنویات » ودیعة البدیعه (حدیقهٔ ثانی) » بخش ۲۶
تا سؤالی اگر بود باقی
چون میش در قدح کند ساقی
نورعلیشاه » دیوان اشعار » غزلیات » بخش اول » شمارهٔ ۲۴۴
صبح عید است و میدهد ساقی
عیدی عاشقان می باقی
در میان صراحی و ساغر
میکند تازه عهد و میثاقی
دهد از نقل و می ببزم نشاط
[...]