×
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۱۶ - درامامت امیرالمؤمنین و امام المتقین علی(ع)کرّم اللّه وجهه فرماید
ره توحید از او اینجا پدید است
اگرچه جز یکی واصل ندیداست
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۸۴ - در سؤال کردن مرید از حضرت شیخ که شیطان مرا زحمت میدهد و جواب دادن شیخ مرید را فرماید
دم من جز یکی اینجاندید است
پدیدار است کل او ناپدید است
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۹۰ - در جواب دادن حسین منصور بایزید را قدّس اللّه روحهما فرماید
نمود اصل اوّل عشق دید است
که او مانندهٔ جان ناپدید است
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۹۴ - در حکایت پاکبازی و طلب کردن حقیقت ذات و آوازدادن هاتف آن طالب را فرماید
چه میداری طلب کان کس ندیداست
که از ذرّات کل او ناپدیداست
عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۷ - قصّه منصور و عیان او بهر نوع فرماید
در اینجا هر که این جوهر ندید است
ولی آینده اینجا ناپدید است
عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۱۹ - در عین ذات و حقیقت صفات و کاف و نون فرماید
همه او بین که جز او کس ندید است
از او پیدا همه او ناپدید است
عطار » جوهرالذات » دفتر دوم » بخش ۴۷ - سؤال کردن در علم تفسیر فرماید رحمةاللّه
بصورت کس جمال جان ندید است
مگر آنکو رخ جانان بدیداست
شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۵ - تمثیل در بیان اقسام مرگ و ظهور اطوار قیامت در لحظهٔ مرگ
همیشه خلق در خلق جدید است
و گرچه مدت عمرش مدید است
فیض کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴
دیدم دیدم که معرفت توحید است
دیدم دیدم که رهنمایم دید است
دیدم دیدم که گمرهی تقلید است
دیدم دیدم که دید در تجدید است
ملکالشعرا بهار » مثنویات » شمارهٔ ۲۶ - در اثبات خدا
جهان را یاد حق ذکری مدید است
ولی انکار حق فکری جدید است