شماره ۱: خوش بگو ای یار بسم الله بگو - هرچه می جوئی ز بسم الله بجو
شماره ۲: چشم ما تا عین او را دیده است - در نظر ما را چو نور دیده است
شماره ۳: یک حقیقت در دو مظهر رو نمود - دو نمود اما حقیقت دو نبود
شماره ۴: صورت ما پرده دار او بود - معنی ما حاجت نیکو بود
شماره ۵: در چنان ملکی ملک باشد چنین - آن ملک را در چنین ملکی ببین
شماره ۶: گرنه ای باطل بیا و حق پرست - از مقید بگذر و مطلق پرست
شماره ۷: در دو عالم جز یکی موجود نیست - ور تو گوئی هست آن مقصود نیست
شماره ۸: ساقی مستیم و جام می به دست - می خورند از جام ما رندان مست
شماره ۹: نقشبندی نقش خوبی بسته بود - خاطرش با نقش خود پیوسته بود
شماره ۱۰: صوت نائی بشنو از آواز نی - تا تو را رهبر شود ای نیک پی
شماره ۱۱: علم ما در علم او عین وی است - علم عالم بی وجودش لاشی است
شماره ۱۲: عین ما ماند حبابی پر ز آب - گرچه خالی مینماید این حباب
شماره ۱۳: من ولایت در ولایت دیده ام - خوش ولی ای در ولایت دیده ام
شماره ۱۴: با تو گویم نکته ای در نقطه ای - وصف نقطه می کنم در نکته ای
شماره ۱۵: روح اعظم صورت اسم اله - پرده دار حضرت آن پادشاه
شماره ۱۶: گر تو را دردیست رو درمان بجو - ور تو را سریست با مرشد بگو
شماره ۱۷: گر به هستی آئی اینجا نیستی - کوش تا در راه هستی نیستی
شماره ۱۸: یارم اگر ز سرش نقابی بسته - بگشوده دو زلف و خوش حجابی بسته
شماره ۱۹: مظهر اعیان ما ارواح ما - مظهر ارواح ما اشباح ما
شماره ۲۰: عین ما از حب ذاتی فیض یافت - لاجرم از علم سوی عین یافت
شماره ۲۱: هر یک از اسمای حق در علم او - صورتی دارد که باشد عین تو
شماره ۲۲: هر نفس جامی به رندی می دهند - هر دمی بزمی به جائی می نهند
شماره ۲۳: از تعین اسم اعظم رو نمود - در حقیقت آن تعین اسم بود
شماره ۲۴: چیست انسان دیده بینا بود - جامع مجموعه اسماء بود
شماره ۲۵: قطب عالم نقطه پرگار روح - شیخ ما سرمایه گنج فتوح
شماره ۲۶: نقطه ای در دایره بنمود میم - میم این معنی طلب فرما ز جیم
شماره ۲۷: بود ما از بود او پیدا شده - جمع گشته قطره و دریا شده
شماره ۲۸: مجمع البحرین اگر جوئی دلست - جامع مجموع اگر گوئی دلست
شماره ۲۹: گر بیابی عارفی صاحبدلی - خدمت او کن که گردی مقبلی
شماره ۳۰: در خرابات مغان رندانه رو - خم می را نوش کن مستانه رو
شماره ۳۱: ابتدا کردم به نام آن یکی - در وجود آن یکی نبود شکی
شماره ۳۲: آفتابی در قمر پیدا شده - فتنه دور قمر در وا شده
شماره ۳۳: شخص و سایه دو نماید در نظر - بگذر از سایه یکی را می نگر
شماره ۳۴: گرم باش و آتشی خوش برفروز - خرقه و سجاده و هستی بسوز
شماره ۳۵: جامع مجموع اسما آدم است - لاجرم او روح جمله عالم است
شماره ۳۶: ابتدای سخن به نام یکی - در دو عالم یک است و نیست شکی
شماره ۳۷: بیا با ما درین دریا به سر بر - از اینجا دامنی خوش پر گهر بر
شماره ۳۸: وجودی در همه عالم عیان است - ولی از دیده مردم نهان است
شماره ۳۹: ز ذوق خود تو را آگاه کردم - بهانه آفتاب و ماه کردم
شماره ۴۰: حمد آن حامدی که محمود است - بخشش اوست هر چه موجود است
شماره ۴۱: آن یکی کوزه ای ز یخ برداشت - کرد پر آب یک زمان بگذاشت
شماره ۴۲: عدد از واحد آشکارا شد - واحدی در عدد هویدا شد
شماره ۴۳: یا حبیبی و قرة العینی - انا عینک و عینک عینی
شماره ۴۴: به تعین اگرچه اشخاصند - به حقیقت نه عام و نه خاصند
شماره ۴۵: عشق مجنون و خوبی لیلی - گفته اند و شنیده ای خیلی
شماره ۴۶: ما خیالیم و در حقیقت او - جز یکی در دو کون دیگر کو
شماره ۴۷: همه عالم حجاب و عین حجاب - غیر او نیست این سخن دریاب
شماره ۴۸: عارف راز حضرت معروف - چون سری سر او به او مکشوف
شماره ۴۹: بر سر آب خانهای ز حباب - چون بسازند آبدان بر آب
شماره ۵۰: تو منی من تو ام ، توئی بگذار - بشنو از من تو هم دوئی بگذار
شماره ۵۱: جو چه جوئی بیا و دریا جو - عین ما را به عین ما واجو
شماره ۵۲: صفت و ذات بین و اسم نگر - گنج و گنجینه و طلسم نگر
شماره ۵۳: الف و میم و معرفت گفتیم - گوهر معرفت نکو سفتیم
شماره ۵۴: سخن عارفان به جان بشنو - این چنین گفتم آن چنان بشنو
شماره ۵۵: دو چه گوئی یکی نمی گنجد - غیر او بی شکی نمی گنجد
شماره ۵۶: عارفانه چو مومن آگاه - خوش بگو لا اله الا الله
شماره ۵۷: ذکر حق ای یار من بسیار کن - تا توانی کار خوش در کار کن
شماره ۵۸: تا نگیری دامن رهبر به دست - کی ز گمراهی توانی بازرست
شماره ۵۹: ای که می پرسی ز ما و حال ما - نعمت الله نامم آمد از خدا
شماره ۶۰: بشنو اسماء الهی یادگیر - زان که هم واحد بود او هم کثیر
شماره ۶۱: اولا توحید کلی آن اوست - کل کلیات در فرمان اوست
شماره ۶۲: چشم اهل مراقبت باید - که نظر را به غیر نگشاید
شماره ۶۳: گنج اسم اعظم از ذات و صفات - آشکارا کرده اندر کائنات
شماره ۶۴: گوهر ار جوئی در این دریا بجو - سر آن در یتیم از ما بجو
شماره ۶۵: در صدف گوهری نهان گشته - آن نهان بر همه عیان گشته
شماره ۶۶: ای وجود تو منبع انوار - وی ضمیر تو مخزن اسرار
شماره ۶۷: در هر آن پیرهن که خواهی مرد - خواه کرباس گیر و خواهی برد
شماره ۶۸: چار نور آمد مرا در پیش راه - نور سرخ و زرد و اسفید و سیاه
شماره ۶۹: ده چیز نبی حق به امت - فرمود علامت قیامت
شماره ۷۰: دیدیم وجود جز یکی نیست - در بودن آن یکی شکی نیست
شماره ۷۱: چشم عالم روشن است از نور او - ناظر او نیست جز منظور او
شماره ۷۲: عاشق سرمست با جانانه ای - همنشین بودند در یک خانه ای
شماره ۷۳: سخن گر ز توحید گوئی به من - نماند ز توحید الا سخن
شماره ۷۴: همه محکوم حکم او باشند - سر و زر را به پای او پاشند
شماره ۷۵: اسم اعظم ذات و مجموع صفات - خوش ظهوری کردهاند در کاینات
شماره ۷۶: گرفتار صورت چو گردد چنان - خلافی به صورت نماید عیان
شماره ۷۷: درد دل از جان بودردا طلب - دردمندی بایدت ما را طلب
شماره ۷۸: خوش در آن بحر بیکران بنشین - عین ما را به عین ما می بین
شماره ۷۹: در این صورت بیا معنی طلب کن - بیان این سخن یعنی طلب کن
شماره ۸۰: لی معالله حدیث خواجه ماست - آنکه عالم به نور خود آراست
شماره ۸۱: دیدیم خیال موج و دریا - نقشی است بر آب دیده ما
شماره ۸۲: جنت ذاتند اعیان گوش کن - در چنین جنت شرابی نوش کن
شماره ۸۳: چون رسول خدا به امر خدا - عزم فرمود تا به دار بقا
شماره ۸۴: می صاف دگر در جام کردم - محبت نامه اش زان نام کردم
شماره ۸۵: کثرت و وحدت که می گوئی چنان - اعتبار عقل باشد این و آن
این آمار از میان ۹۸۱ بیت شعر موجود در گنجور از اشعار این بخش استخراج شده است.
توجه فرمایید که این آمار به دلایلی از قبیل وجود چند نسخه از آثار شعرا در سایت (مثل آثار خیام) و همینطور یک بیت محسوب شدن مصرعهای بند قالبهای ترکیبی مثل مخمسها تقریبی و حدودی است و افزونگی دارد.
آمار همهٔ شعرهای گنجور را اینجا ببینید.
وزنیابی دستی در بیشتر موارد با ملاحظهٔ تنها یک مصرع از شعر صورت گرفته و امکان وجود اشکال در آن (مخصوصاً اشتباه در تشخیص وزنهای قابل تبدیل از قبیل وزن مثنوی مولوی به جای وزن عروضی سریع مطوی مکشوف) وجود دارد. وزنیابی ماشینی نیز که جدیداً با استفاده از امکانات تارنمای سرود اضافه شده بعضاً خطا دارد. برخی از بخشها شامل اشعاری با بیش از یک وزن هستند که در این صورت عمدتاً وزن ابیات آغازین و برای بعضی منظومهها وزن غالب منظومه به عنوان وزن آن بخش منظور شده است.
ردیف | وزن | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی) | ۴۷۲ | ۴۸٫۱۱ |
۲ | فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون) | ۳۳۷ | ۳۴٫۳۵ |
۳ | مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی) | ۵۰ | ۵٫۱۰ |
۴ | مفعول مفاعلن فعولن (هزج مسدس اخرب مقبوض محذوف) | ۴۲ | ۴٫۲۸ |
۵ | مفتعلن مفتعلن فاعلن (سریع مطوی مکشوف) | ۴۰ | ۴٫۰۸ |
۶ | مستفعلتن مستفعلتن | ۲۵ | ۲٫۵۵ |
۷ | فعولن فعولن فعولن فعل (متقارب مثمن محذوف یا وزن شاهنامه) | ۱۰ | ۱٫۰۲ |
۸ | مفعول مفاعلن مفاعیلن (هزج مسدس اخرب مقبوض) | ۵ | ۰٫۵۱ |
آمار ابیات برچسبگذاری شدهٔ این بخش با قالب شعری در گنجور به شرح زیر است:
ردیف | قالب شعری | تعداد ابیات | درصد از کل |
۱ | مثنوی | ۹۸۱ | ۱۰۰٫۰۰ |