|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
|
|
|
راهنمای نوار ابزار
|
|
|
پیشخان کاربر
|
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
|
|
|
اعلان‌های کاربر
|
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
|
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور
|
|
|
لغزش به پایین صفحه
|
|
|
لغزش به بالای صفحه
|
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
|
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور
|
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
نشان کردن شعر جاری
|
|
|
ویرایش شعر جاری
|
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
|
|
|
شعر یا بخش قبلی
|
|
|
شعر یا بخش بعدی
|
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به تبیین مفهوم سخن و کلام و جایگاه آنها در ارتباط با حق و خداوند می‌پردازد. شاعر می‌گوید که کلام خدا از عالم ماده جدا نیست و مانند کلام نفس انسان است که احساسات و تجارب درونی را منتقل می‌کند. همچنین به این نکته اشاره می‌کند که سخن حقیقی باید متصل به حقیقت باشد و چیزی جسمی و مادی نیست، بلکه با جان و روح در ارتباط است. در نهایت، اشاره‌ای به نادانی انسان در درک عمیق از این مفاهیم می‌شود.
هوش مصنوعی: صدا و کلماتی که از برخورد هوا ایجاد می‌شوند، چگونه می‌توان گفت که آنها کلام خداوند هستند؟
هوش مصنوعی: سخن حقی که از حقیقت ناشی می‌شود، هرگز از آن جدا نمی‌شود. به خداوند، این چنین سخن گفتن شایسته و درست است.
هوش مصنوعی: سخن حق را از دنیای محسوسات درک کن، همان‌طور که کلام درونی خود را می‌فهمی.
هوش مصنوعی: این سخن از نوعی احساس درونی است و همه می‌دانند که این چه جهالت و نادانی‌ای است.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که کلمات و صداهایی که بیان می‌شوند، به یک جسم یا جسم مادی وابسته نیستند و به روح و جان انسان ارتباط دارند. در واقع، بر این نکته تأکید می‌کند که حقیقت و عمق کلام از ذات روح و روان سرچشمه می‌گیرد و نه از ظواهر مادی.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.