شمارهٔ ۸۹ - بخشیدن برکت و یمن، فرزند یمینالدین مبارک را، ازین پند نامه میمون، تا در نقش این پند فرو شود، و از بند نفس بیرون آید!
ایا چشم و چراغ دیدهٔ من
رخت بستان و باغ دیدهٔ من!
«مبارک» نام تو ز ایزد بتارک
چو نامت بر پدر گشته مبارک
توئی چون پارهای از جان پاره
ز تیمار تو جان را نیست چاره
به دامان تو خواهم کرد پیوند
ز اندرز و نصیحت رقعهای چند
چو جان خواهی همیشه زندگانی
به جان دوز این هم پیوند جانی
وصیت اینست کاندر گلشن دهر
بنات شکرین بشناسی از زهر
نه بندی دل بر ایوانی که در وی
چو در رفتی برون آئی پیاپی
مبین خواب پریشان در حق کس
کاثر نیز از پریشانی دهد بس
بهر دامن که در خواهی زدن چنگ
متاع صلحجو، نه مایهٔ جنگ
رهائی ده به کوشش بستهای را
به مرهم پرورش کن خستهای را
همیشه چنگ دل در یک دلان زن
دلی دو نیمه را دو نیمه کن تن
مشو آتش به صحبت همسران را
که خود را سوزی، وانگه دیگران را
چو آبی باش لطف از حد فزونش
همه راحت ز بیرون و درونش
بود ماهی سزای تابهٔ تیز
که خار است از درون، بیرون دم ریز
چو ماهی را کند کس باژ گونه
نماید خار پشتی را نمونه
مثل گر مار را گویند چون اوست
به تندی مار بیرون آید از پوست
مکن بد خوی را با خویش گستاخ
ستور بد، کهش ریزی، زند شاخ
چو نافرجام را بر سر کنی جای
مشو رنجه، گرت بر سر نهد پای
فغان زان سیل کاندم کاندر آید
ز پلوان بگذرد، بر پل بر آید
ز تندی گر چه کارت را بلندی است
سبک بودن نه رسم هوشمندی است
چو کوه از سنگ باید بست بنیاد
نشاید شد، چو خس، بازیچهٔ باد
بود در خورد همت، کام هر کس
نخواهد کام شاهین، قوت کرکس
نهنگی شو که با دریا کند زور
کند زیر و زبر دریا به یک شور
چو کار افتد، نه کار از بهر نان کن
غزا را باش و آشام سنان کن
مبین کز منعمت در معده جونیست
که جان بازی بنان خواهی گرو نیست
بزن بر جان آن منعم سنانی
که نرزد نزد او جانی بنانی
متاعی را که خواهد رفتن از پیش
ازو ناچار بستان بهرهٔ خویش
به صرفه صرف کن نقدی که داری
که امساکت به از اسراف کاری
نه آن صرفه بود ز اندیشهٔ خام
که بخل صرف را صرفه نهی نام
بده سیم و درم بیمایگان را
نه نزل و هدیه عالی پایگان را
مده سرمایه بر دست دغا باز
مپرور سفله را در نعمت و ناز
چو گشتی در درم دادن کرم کوش
ز فر یاد درم خواهان مکن جوش
نه بخشد زر، جوان مرد، از پی نام
نجوید نردبان، مرغ، از پی بام
بنه، بر خویش، رنجی بهر آن را
کزان، راحت رسانی، دیگران را
چو خط ما، به حکمت شو نمونه
مشو چون خط هندو باژ گونه
چو مسطر راستی را، نه راست
چو چوب راست شو کاو جدول اراست
که نام از راستی گیری به کشور
چو چوب جدول و چون تار مسطر
به دانش راست باید داشت تن را
نشاید کژ نهادن خویشتن را
به دانش زندگانی کن همه جای
که تا دانا و نادان بوسدت پای
چو طاوس ار چه پوشی حله بر دوش
نشاید پای خود کردن فراموش
به قدر خویش دارد هر یکی زور
چه همدستی کند با اژدها مور
نشاید نیشکر با پیل خوردن
نه در تگ با صبا تعجیل کردن
حریف آن گیر، کز وی در نمانی
سلاح آن جوی، کز وی کار رانی
سلاح رخش چون بر خر نهد مرد
بماند هم ز خویش و هم ز خر فرد
سزاوار است هر کالا بهر جای
کله بر فرق زیبد، کفش در پای
کسی کو از کله خس زیر پا روفت
بباید کفش بر سر محکمش کوفت
اگر زشتی، به رعنائی مزن گام
که طفلانت نثار آرند دشنام
عجوزی کاو کند گلگونه بر روی
چو توسن ز اشتر، از وی رم خورد شوی
به رسم عاقلان بگزار تن را
مکن خدمت هوای خویشتن را
بود مرد خرد، کرپاس بر دوش
هم آگوش زنان، ابریشمی پوش
ز دانش کن لباس تن، که زیب است
نسیج و پرنیان، ابله فریب است
اگر زیور سزد، بر مهرهٔ خر
به از خر مهره نبود، هیچ زیور
شتر را لب نباشد در خور بوس
ولیکن پشت باشد، بابت کوس
خران را زیب ندهد، گوهرین ساخت
ولی یالان نو زیبد، گهٔ تاخت
یکی گوهر برد، بی کندن کان
یکی را هم بکان کندن رود جان
بکاری دست زن کارزد به رنجی
به گل کندن نه هر کس یافت گنجی
چو در هر پیشه نیکی و بدی هست
بیندیش، آنگه اندر پیشه زن دست
چو دل خواهی به مزدی شاد کردن
بباید خدمت استاد کردن
چو گیری تیشه بیاستاد لازم
که دستت چوب گردد چوب هیزم
گلابی کاید از گلهای خود روی
نه در خورد دل مردم دهد بوی
بگیر آئین راه، از نیک مردان
عنان، از راه بد مردان، بگردان
کسی کو در پی غولان زند گام
کند ریگ بیابان خونش آشام
بلندی بایدت، افگندگی کن
خدا را باش و کار بندگی کن
به عشق آویز، در کار الهی
مجو از زهد، خشک آبی که خواهی
همان عشقست، کت برگیرد از خاک
برد پاک به سوی عالم پاک
کسی کاین کیمیاش از دل بکار است
رخ زردش زر کامل عیار است
ز قلب، این کیمیای دل مکن سلب
که هست آن کیمیاهای دگر قلب
فشاند این جرعه بر من پیر هشیار
کم از مستی ز هستی کرد بیزار
غلط کردم، تفاوت چند گویم
نه بخشیدند زان گلزار بویم
چه لافد آنکه تر دامن چو میغ است
که این بوی از همه پاکان دریغ است
خوش آن پاکان که کردند این قدح نوش
و زین می جاودان ماندند مدهوش
از آن جام اردهندت شربتی نو
بریزی جرعهای بر خاک خسرو
مرا نامی است روشنتر ز خورشید
تو روشن کن که هست این عمر جاوید
وجودت گر چه از من گشت موجود
بدانگونه که نام نیکو از جود
مپنداری که زیر نیلگون بام
ز نام من ترا روشن شود نام
درختی شو که از خود میوه ریزد
نه میوه کاز درختش نام خیزد
چراغی باش کافروزد جهان را
نه آن شعله که سوزد خان و مان را
مشو تاریک رو چون بوم و خفاش
چو باز پادشا فرخنده رو باش
اگر چون من شوی روشن به جمعی
تویی شمعی که افروزد ز شمعی
دگر بر من نشیند از تو داغی
تو آن دودی که زاید از چراغی
ز بار تلخ خیزد خواری شاخ
ز شمع مرده کی روشن شود کاخ
ترا میگویم این پند دلافروز
که دارم بهر تو سوز جگر سوز
تویی چون مردم چشمم ز تقدیر
به چشم مردمی این سرمه بپذیر
اگر زین توتیا، روشن کنی چشم
به بینش باز دانی گوهر از یشم
و گر زین روشنی، بی نور مانی
من آن خویشتن کردم، تو دانی!



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این شعر به فرزند خود، یمینالدین مبارک، نصایح و اندرزهایی میدهد تا او را در مسیر زندگی راهنمایی کند. او به اهمیت صداقت، بخشش، و عشق به دیگران اشاره میکند و این نکته را بیان میکند که انسان باید از خود گذشته و برای دیگران مفید باشد. همچنین بر ارزش علم و دانش تأکید میکند و میگوید که زندگی باید براساس راستی و نیکخواهی شکل بگیرد. با نمادهای مختلف طبیعت برای بیان نکات اخلاقی و روانشناختی، شاعر به عالینشانکردن ارزشهای انسانی و دوری از زشتیها دعوت میکند. در نهایت، او تأکید میکند که همیشه باید برای روشنایی و رشد دیگران تلاش کرد و خود را به عنوان چراغی در زندگی قرار داد.
هوش مصنوعی: ای چشم و روشنایی من، تو تمام زیبایی و شادی من هستی.
هوش مصنوعی: نام تو «مبارک» است که خداوند برای تو تدارک دیده و از این رو، نامت مانند نام پدرت که «مبارک» است، مبارک شده است.
هوش مصنوعی: تو مانند بخشی از جان من هستی و حتی از نگرانیهای تو، جانم راهی برای رهایی ندارد.
هوش مصنوعی: میخواهم پیوندی با دامان تو (یعنی تو را به عنوان منبع و مرجع خود) برقرار کنم و چند نامه از اندرز و نصیحت را برای تو بفرستم.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی زندگی واقعی و عمیق داشته باشی، باید به جان خود این پیوند و ارتباط را ببخشی و آن را در خود احساس کنی.
هوش مصنوعی: وصیت این است که در گلشن زندگی، دختران شیرین را از زهر (یعنی چیزهای مضر و تلخ) بشناسی.
هوش مصنوعی: دل خود را به قید و بندی مانند ایوان نزن، زیرا اگر به درون آن بروی، به تدریج از آن بیرون خواهی آمد.
هوش مصنوعی: به کسی که در خواب و خیال خود دچار پریشانی و ناآرامی است، نباید در مورد او قضاوت کرد، زیرا گاهی همین پریشانی میتواند نتایج خوبی به همراه داشته باشد.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی به دامن کسی چنگ زنی و او را به خود جذب کنی، باید آرامش و صلح را به او پیشنهاد کنی، نه اینکه دنبال جنگ و دعوا باشی.
هوش مصنوعی: کسی که اسیر و گرفتار است، با تلاش و کمک، او را آزاد کن و به او پرورش مناسب و آرامش ببخش تا خسته و رنجیده نشود.
هوش مصنوعی: همیشه باید به دلرحمی و محبت به افراد خوشدل و صمیمی پرداخته شود، زیرا اگر دل یک فرد تقسیم شود، ممکن است همانند تن نیمهنیمه و ناقص گردد.
هوش مصنوعی: با دیگر زنان صحبت نکن که این کار فقط به خودت آسیب میزند و به دیگران هیچ سودی نمیرساند.
هوش مصنوعی: اگر مانند آب باشی که لطف و مهربانیات از حد گذشته است، در این صورت، راحتی و آرامش درون و برون تو فراهم خواهد بود.
هوش مصنوعی: ماهیای که به دلیلی در تابهٔ داغ (گرم) قرار گرفته، سزاوار آن است که دچار آسیب (خار) شود و به همین دلیل از درونش برآمده و بیرون میریزد.
هوش مصنوعی: اگر کسی ماهی را با حرکت خاصی از آب خارج کند، مانند خار پشت که به شکلی مشابه به خود نمایان میشود، به همین ترتیب او نیز در موقعیت جدی و مشکل قرار میگیرد.
هوش مصنوعی: تشبیه میکند به مار که وقتی از پوست خود خارج میشود، تند و سریع است؛ این اشاره به این است که مانند مار، انسان نیز باید از قید و بند نفس خود آزاد شود و در این آزادی سریع و چابک حرکت کند.
هوش مصنوعی: خود را با خوی بد و رفتار ناپسندت جری نکن، زیرا این رفتار مانند شاخ درختی است که به تدریج به سقوط و افتاده شدن میانجامد.
هوش مصنوعی: اگر کار ناامیدکنندهای را بر عهده بگیری، جایگاهت را پایین نیاور و خود را خسته نکن، حتی اگر بر سرت فشار بیاید.
هوش مصنوعی: آه و ناله از آن سیلابی که از درون آمده و از پلوان (قهرمانان و دلیران) میگذرد و بر پل به آنجا میرسد.
هوش مصنوعی: اگرچه تو در کارهایت پیشرفت و مقام بلندی داری، اما سبک و بیسنگینی رفتار کردن نشانهٔ خردمندی و دانش است.
هوش مصنوعی: انسان باید پایهگذار زندگیاش را محکم و استوار مانند کوه بسازد، نه اینکه مانند علفهای هرز که به راحتی با وزش باد جابجا میشوند، سست و بیاهمیت باشد.
هوش مصنوعی: هر کسی با توجه به تلاش و همت خود و هدفی که دارد، به نتیجهای دست مییابد که خواسته خود اوست و نمیتواند به آرزوهای بزرگتری مانند آرزوی شاهین (پرندهای بلندپرواز) دست یابد، اگر فقط به موفقیتهای کوچکتر (مانند کرکس که از مواد فساد یافته تغذیه میکند) راضی باشد.
هوش مصنوعی: به کسی توصیه میشود که مانند یک نهنگ بزرگ و قوی باشد که بتواند با نیروی خود دریا را تحت تأثیر قرار دهد و آن را در هم بشکند یا به هم بریزد. این سخن به تلاش و قدرت در مقابله با مشکلات و چالشها اشاره دارد.
هوش مصنوعی: هرگاه کار به جایی برسد، فعالیتت را بر مبنای تأمین نان قرار نده، بلکه چون جنگجو بیندیش و رفتار کن.
هوش مصنوعی: هشدار میدهد که نباید فقط به نعمتهای دنیوی و خوراکی دل خوش باشی، چون این نعمتها در واقع منجر به نجات جان نمیشوند و نمیتوان به آنها اتکا کرد.
هوش مصنوعی: به جان کسی که نعمت میدهد، ضربهای بزن که ارزش جانم در برابر او کمتر از یک قلم نوشتن است.
هوش مصنوعی: هرگاه چیزی که قرار است از دست برود، از آن فراروند، لازم است که از آن بهرهبرداری کنی و استفادهاش کنی.
هوش مصنوعی: اگر مالی را که داری به طور صرفهجویانه خرج کنی، بهتر از آن است که بیرویه و به بیهوده ولخرجی کنی.
هوش مصنوعی: صرفهجویی ناشی از اندیشه ناپخته و خام، به واقع صرفه نیست، چراکه بخل و خودداری از خرج کردن را نمیتوان صرفه یا صرفهجویی واقعی نامید.
هوش مصنوعی: به کسانی که بیچیز و فقیر هستند، پول و طلا بده و هدیههای گرانقیمت را به افراد برجسته و مهم نده.
هوش مصنوعی: داراییات را در اختیار انسانهای فریبکار قرار نده و آدمهای پست را در رفاه و راحتی قرار نده.
هوش مصنوعی: زمانی که در بخشندگی و کرم به دیگران میپردازی، باید از فر یاد (یعنی یاد خداوند) الهام بگیری و هیچگاه به خاطر مال و ثروت به دیگران وابسته نباشی.
هوش مصنوعی: جوانمرد واقعی نه به دنبال جمع کردن طلا و ثروت است و نه برای نام و آوازه آن را بدست میآورد، مانند پرندهای که برای رفتن به بام، نردبان نمیجوید.
هوش مصنوعی: برای آسایش دیگران، بر خودت زحمت و رنجی بکش که آنها را به راحتی برسانی.
هوش مصنوعی: خط ما باید حکیمانه و معقول باشد و شبیه خط هندی که برهنه و بیمعناست، نشود.
هوش مصنوعی: اگر چوب مسطر (میزان) را به درستی نرسند، آن را نمیتوان راست در نظر گرفت؛ بنابراین تو هم باید مثل چوب راست شوی و زیبا و منظم باشی، نه اینکه از مسیر درست خارج شوی.
هوش مصنوعی: برای یادگیری راستی، باید نام خود را از آن بگیری؛ چرا که راستی در کشور مانند چوب جدول، استواری و استحکام دارد و همچون تار مسطر دقیق و روشن است.
هوش مصنوعی: انسان باید براساس علم و دانش خود را درست و صحیح بسازد و هیچ جایز نیست که به صورت کج و نادرست از خود رفتار کند.
هوش مصنوعی: در زندگی باید بر اساس علم و دانش رفتار کرد، چرا که همین دانش است که باعث میشود هم دانشمندان و هم نادانان به تو احترام بگذارند و تو را ستایش کنند.
هوش مصنوعی: اگرچه طاووس با پوشیدن لباس زیبا توجه دیگران را به خود جلب میکند، اما نباید فراموش کند که باید هنوز بر روی پای خود بایستد و به خود تکیه کند.
هوش مصنوعی: هر فرد به اندازه خودش قدرت و توانایی دارد، حتی اگر با موجودی بزرگ و قوی مانند اژدها (موجودی افسانهای و نماد قدرت) هم همکاری کند، باز هم نمیتواند از حد و اندازه خودش فراتر برود.
هوش مصنوعی: نیشکر (شکر) را نمیتوان با فیل (موجود بزرگ و قوی) خورد و در یک زحمت و تلاش، نباید انتظار سرعت و شتاب داشته باشیم.
هوش مصنوعی: با کسی دوست شو که تو را در سختیها رها نکند و با کسی همراه شو که با او بتوانی کارهایت را پیش ببری و موفق شوی.
هوش مصنوعی: وقتی مرد، زین و کلاهخود (سلاح) را بر خر میگذارد، هم خودش و هم خر در یک جا میمانند و از هم جدا نمیشوند.
هوش مصنوعی: هر چیزی در جای مناسب خود سزاوار و شایسته است؛ مانند اینکه بر سر فرد باید کلاهی باشد و بر پا کفشی.
هوش مصنوعی: کسی که در زندگیاش خود را به مقام و ثروت بالایی میرساند، باید مانند دیگران به علایق و نیازهای جامعهاش توجه کند و اجازه ندهد که جایگاهش او را از واقعیتها دور کند.
هوش مصنوعی: اگر به زیبایی چیزی زشتی را به موضوعی زیبا نزنید، چرا که فرزندان شما از این زشتی به شما دشنام خواهند داد.
هوش مصنوعی: زنی سالخورده که مانند زنی زیبا و جوان چهرهاش را آرایش کرده، چون اسب از شتری میترسد، از او بگریز.
هوش مصنوعی: به معمول عاقلانه، بدن خود را در اختیار خواستههای نفس قرار نده و از آن پیروی نکن.
هوش مصنوعی: مردی با خرد و دانایی وجود دارد که لباس خاصی از جنس کرپاس (پارچهای نازک و لطیف) بر دوش دارد و از آن سوی، با زنان در آغوش خوبی و مهربانی برقراری دارد، در حالی که لباس او از ابریشم است.
هوش مصنوعی: از دانش خود بهعنوان لباس بدنت استفاده کن، زیرا دانش زیبا و ارزشمند است، اما فقط ظواهر فریبنده و ابلیسگونه هستند.
هوش مصنوعی: زیور و زینت اگر برای چیزهای شایستهای مانند مهرهای بر خر باشد، به این معناست که حتی مهره بر خر هم بیفایده است. یعنی اگر قرار باشد چیز ناپسند و بیارزشی (مانند خر) زینت داده شود، هیچ زیور و زینتی برای آن ارزش نخواهد داشت.
هوش مصنوعی: شتر نمیتواند لب را به خاطر بوسه بسازد، اما پشتش مناسب زین گذاشتن و سوار شدن است. این به معنای آن است که برخی چیزها در ظاهر زیبا نیستند، اما برای هدف خاصی کارایی دارند.
هوش مصنوعی: خران (اسبها) را زیبایی نمیدهد و نمیتوانند آنها را به چیزهای قیمتی تبدیل کرد، ولی یالهای نو اسبها در زمان دویدن زیبا به نظر میرسد و جلوهگری میکند.
هوش مصنوعی: یک نفر مثل یک گوهر با ارزش به دنیا میآید که نیازی به تلاش برای استخراج و کندن از زمین (مثل معدن) ندارد؛ او میتواند با طبیعت خود، به راحتی جان خود را به جریان بیندازد و شکوفا شود.
هوش مصنوعی: کار در هر حرفهای به زحمت و تلاش نیاز دارد و به سادگی به دست نمیآید؛ مانند گل کندن که هر کسی در این راه به طلا و گنج نمیرسد.
هوش مصنوعی: در هر حرفه یا کار، نیکی و بدی وجود دارد؛ پس خوب فکر کن و با دقت عمل کن.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی دل خود را خوشحال کنی و پاداشی بگیری، باید در خدمت استاد خود باشی و از او درس بگیری.
هوش مصنوعی: اگر تیشه (ابزار برش چوب) را بدون راهنمایی استاد بگیری، ممکن است که دستت به چوب تبدیل شود؛ به عبارت دیگر، بدون یادگیری و کمک استاد، نمیتوان به نتیجه مطلوب دست یافت.
هوش مصنوعی: گلابی که از گلهای خود به وجود میآید، تنها برای خوشبو کردن دلها و دلپذیر کردن مردم است و به معنای فایده رساندن به دیگران به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: بهتر است زندگی خود را از الگوهای نیکو و خوب الگو بگیری و از راههایی که مردم بد و نادرست رفتهاند، دوری کنی.
هوش مصنوعی: کسی که در پی غولها (موجودات خطرناک) برود و قدم بگذارد، مانند سنگی در بیابان، جانش را به خطر میاندازد و به نابودی نزدیک میشود.
هوش مصنوعی: برای رسیدن به عالیترین مقام، باید خود را در کارهای معنوی وقف کنی و فقط خداوند را عبادت کنی.
هوش مصنوعی: در عشق به خداوند، فقط به عبادت خشک و بیاحساس نپرداز و از دوری از عشق الهی، چیزهایی که میخواهی به دست نخواهی آورد.
هوش مصنوعی: عشق است که انسان را از دنیای مادی و خاکی بلند میکند و به سمت جهانی پاک و معنوی سوق میدهد.
هوش مصنوعی: این شخص که کیمیاگریاش از دل ناشی میشود، با وجود رنگ زردش، بهطرز کاملی مانند زر (طلا) باارزش است.
هوش مصنوعی: این بیت میگوید باید از قلب این کیمیای درون فاصله نگرفتی چون این تنها نوع کیمیایی است که از قلب برمیخیزد و دیگر انواع کیمیا در قلب یافت نمیشوند.
هوش مصنوعی: این جرعهٔ نوشیدنی را بر من، که پیر خردمندی هستم، بریزید تا من را از وابستگی به هستی و دنیای مادی جدا کند و به حالت مستی و بیخودی ببرد.
هوش مصنوعی: من اشتباه کردم و نمیتوانم تفاوتی در این موضوع بگویم، زیرا از آن باغ خوشبو، به من عطری ندادند.
هوش مصنوعی: آن کس که ادعای پاکی و تقوا میکند، مانند کسی است که دامنش تر و خیس است، اما این بو و عطر پاکی از او نمیآید و این بوی عطری که حس میشود، خاص همه پاکان است و نمیتوان آن را فقط به او نسبت داد.
هوش مصنوعی: خوشا به حال پاکانی که این جام را نوشیدند و از این شراب جاودانی مست و مدهوش باقی ماندند.
هوش مصنوعی: این بیت میگوید که از جامی که به تو اختصاص دارد، نوشیدنی تازهای بریز و مقداری از آن را بر خاک خسرو (خسرو، شخصیت تاریخی و ادبی ایران) بپاش. این کار نشاندهندهٔ احترام و ارج نهادن به اوست.
هوش مصنوعی: من نامی دارم که از نور خورشید نیز درخشانتر است، تو آن را روشن کن تا مشخص شود که این عمر من جاودانه است.
هوش مصنوعی: وجود تو اگرچه به واسطهٔ من به وجود آمده، اما همانطور که نام نیک از نیکوکاری و بخشندگی سرچشمه میگیرد، به خاطر وجود نیکو و صفات خوب توست.
هوش مصنوعی: نپندار که با زیر آسمان آبی و با نام من، روشنی و شهرت تو به وجود میآید.
هوش مصنوعی: درخت باش که میوهاش حاصل تلاش و کوشش خود تو باشد، نه میوهای که به خاطر نام و عنوان درخت تولید میشود.
هوش مصنوعی: مانند چراغی باش که نورش جهان را روشن کند، نه همچون شعلهای که خانه و خانواده را بسوزاند.
هوش مصنوعی: از تاریکی و شبزندهداری مثل بوم و خفاش دوری کن و همچون شاه باز، که پرندهای شاد و خوشحال است، نورانی و خوشبخت باش.
هوش مصنوعی: اگر تو مانند من روشن و در جمع دیگران خوشرو شوی، در حقیقت مانند شمعی خواهی بود که از شمعی دیگر روشن میشود و نور میافشاند.
هوش مصنوعی: دیگر بر من غمی از تو خواهد نشست، تو تبدیل به دودی میشوی که از سوختن چراغ به وجود میآید.
هوش مصنوعی: از بار تلخی، ذلت و خفت به وجود میآید و از شمعی که خاموش شده، چگونه میتوان کاخی را روشن کرد؟
هوش مصنوعی: من این نصیحت خوشایند را به تو میگویم، زیرا برای تو از درد و رنجی که در دل دارم، ناراحت هستم و دلم به حال تو میسوزد.
هوش مصنوعی: تو مانند افرادی هستی که به خوبی و زیبایی نگاه میکنند؛ بنابراین، از سر محافظت و احترام، این سرمه (نماد بینایی و بصیرت) را بپذیر تا به دست تقدیر نگاه کنی.
هوش مصنوعی: اگر با این سرمهٔ خاص (توتیا) چشم خود را روشن کنی، به بینش و فهم واقعی دست مییابی و میدانی چگونه گوهر را از یشم (سنگی که معمولاً کمتر باارزش است) تمییز دهی.
هوش مصنوعی: اگر از این روشنی (آگاهی) دور بمانی و در تاریکی باقی بمانی، میدانم شخصیت واقعیام را چه کردم و چه حالتی پیدا کردم!
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.