شمارهٔ ۶۷ - این قصیدهٔ را نهزة الارواح و نزهة الاشباح گویند و در کعبهٔ معظمه انشاء کرده مطلع اول صفت عشق و مقصد صدق کند و باز شرح منازل و مناسک راه کعبه دهد از بغداد تا مکه
شب روان در صبح صادق کعبهٔ جان دیدهاند
صبح را چون محرمان کعبه عریان دیدهاند
از لباس نفس عریان مانده چون ایمان و صبح
هم به صبح از کعبهٔ جان روی ایمان دیدهاند
در شکر ریزند ز اشک خوش که گردون را به صبح
همچو پسته سبز و خون آلود و خندان دیدهاند
وادی فکرت بریده محرم عشق آمده
موقف شوق ایستاده کعبهٔ جان دیدهاند
روز و شب دیده دو گاو پیسه در قربانگهش
صبح را تیغ و شفق را خون قربان دیدهاند
خواندهاند از لوح دل شرح مناسک بهر آنک
در دل از خط ید الله صد دبستان دیدهاند
نام سلطان خوانده هم بر یاسج سلطان از آنک
دل علامت گاه یاسجهای سلطان دیدهاند
از کجا برداشته اول ز بغداد طلب
در کجا در وادی تجرید امکان دیدهاند
صبحدم رانده ز منزل تشنگان ناشتا
چاشتگه هم مقصد و هم چشمه هم خوان دیدهاند
در طواف کعبهٔ جان ساکنان عرش را
چون حلی دلبران در رقص و افغان دیدهاند
در حریم کعبهٔ جان محرمان الیاسوار
علم خضر و چشمهٔ ماهی بریان دیدهاند
در سجود کعبهٔ جان ساکنان سدره را
همچو عقل عاشقان سرمست و حیران دیدهاند
در طریق کعبهٔ جان چرخ زرین کاسه را
از پی دریوزه جای کاسه گردان دیدهاند
کشتگان کز کعبهٔ جان باز جانور گشتهاند
ماهی خضرند گوئی کآب حیوان دیدهاند
کعبهٔ جان ز آن سوی نه شهر جوی و هفت ده
کاین دو جا را نفس امیر و طبع دهقان دیدهاند
بر گذشته زین ده و زآن شهر و در اقلیم دل
کعبهٔ جان را به شهر عشق بینان دیدهاند
خاکیان دانند راه کعبهٔ جان کوفتن
کاین ره دشوار مشتی خاکی آسان دیدهاند
کعبهٔ سنگین مثال کعبهٔ جان کردهاند
خاصگان این را طفیل دیدن آن دیدهاند
هر کبوتر کز حریم کعبهٔ جان آمده
زیر پرش نامهٔ توفیق پنهان دیدهاند
عاشقان اول طواف کعبهٔ جان کردهاند
پس طواف کعبهٔ تن فرض فرمان دیدهاند


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این قصیده به توصیف و شرح عشق و سفر معنوی به کعبه میپردازد. او از منازل و مناسک راه کعبه از بغداد تا مکه سخن میگوید و از حال و هوای سپیدهدمی که مؤمنان در کنار کعبه جان را حس میکنند، مینویسد. عشق و شوق به کعبه جان محوریت اشعار است و شاعر تجلیات روحانی و زیباییهای این سفر را به تصویر میکشد. در این مسیر، ارادت به مقام و ساحت کعبه جان و عشق به خداوند را به شکل قابل لمسی بیان میکند و به معانی بالاتری از ایمان و اتحاد در عشق اشاره میکند. در نهایت، عشق و طواف کعبه جان را به عنوان مقصد نهایی انسان مطرح میسازد و جستجوی معنویت را در قالب سفر به سوی کعبه بازگو میکند.
هوش مصنوعی: در صبح صادق، که نشانهٔ حقیقت و روشنایی است، روحهای پاک، که تنها حقیقت را میبیند، به کعبهٔ جان رو کردهاند و صبح را مانند افرادی رازدار و محرم مشاهده کردهاند که آن را آشکار و عریان میبینند.
هوش مصنوعی: انسانی که تحت تأثیر روح و جان خود قرار گرفته، از غم و رنجهای دنیوی فارغ شده و همچون ایمان و صبح، به واقعیتهای عمیقتر و پاک دست یافته است. در این حالت، او کعبهای را در درون خود تجربه کرده که نماد ایمان و روشنایی است.
هوش مصنوعی: به خاطر خوشحالیای که از دیدن زیباییهای صبح دارند، اشک شکر را مانند شکر درست میکنند، زیرا آسمان را در صبح به رنگ سبز و خونی، و در حالی که خندان است، میبینند.
هوش مصنوعی: در وادی تفکر، که به خاطر عشق از آن بریدهاند، حالا محبوب در حالتی پرشور و شوق مانند یک تماشاگر ایستاده است و کعبهٔ جان را دیدهاند.
هوش مصنوعی: در روز و شب، دو گاو لاغر و نحیف را در محل قربانی میبینند که صبحگاهان با چاقویی کشنده و در غروب با رنگ سرخی مشابه خون، قربانی شدهاند.
هوش مصنوعی: از روی لوح دل، شرح مناسک حج را نوشتهاند، زیرا در دل، آثار و نشانههای قدرت خداوند را به روشنی دیدهاند.
هوش مصنوعی: در این بیت، شاعر به نام سلطان اشاره میکند که در دل خود نشانههایی از سلطنت و قدرت او را میبیند. “یاسج” (یعنی گنبد یا عرش) به محلی اشاره دارد که قدرتمندان در آن قرار دارند و شاعر به نوعی نشان میدهد که دلش پر از محبت و عشق به سلطان است.
هوش مصنوعی: از کجا شروع کردهاند، از بغداد، تا به جایی که در وادی تجرید، نشانههای امکان را دیدهاند.
هوش مصنوعی: صبح زود، تشنگان را از خانه بیرون کردهاند و در حالتی ناشتا، هم مقصد (کعبه) و هم چشمه آب را دیدهاند که همه در کنار هم قرار دارند.
هوش مصنوعی: در طواف کعبهٔ جان، ساکنان عرش (موجودات عالی و مقرب) را مانند زیورآلات زیبای دلبران در حال رقص و شادی مشاهده کردهاند.
هوش مصنوعی: در فضای مقدس کعبهٔ جان، کسانی که در این حریم خاص قرار دارند، علم خضر (که نماد دانش و حکمت است) را همچون الیاس (پیامبری که در برخی روایات به علم و دانش مشهور است) و چشمهای خاص و زنده توصیف کردهاند.
هوش مصنوعی: در حال سجود در کعبهٔ جان، ساکنان سدره (فرشتگان یا کسانی که به مقام عالی رسیدهاند) را مثل عقل عاشقان، دائم در شگفتی و مستی دیدهاند.
هوش مصنوعی: در مسیر رسیدن به کعبهٔ جان، کاسهٔ زرین را مانند یک دریوزهگر، به دنبال خود در حال چرخش و حرکت دیدهاند.
هوش مصنوعی: کسانی که در کعبهٔ جان به عشق و آگاهی واقعی رسیدهاند، مانند ماهیانی هستند که در آب حیات غوطهور شدهاند و به روح جاودانه دست یافتهاند.
هوش مصنوعی: کعبهٔ جان، از آن طرف نه فقط یک شهر، بلکه هفت ده نیز وجود دارد که امیر و طبیعت را در این دو مکان مشاهده کردهاند.
هوش مصنوعی: در اقلیم دل، یعنی در عمق احساسات و عواطف، کعبهٔ جان را به مثابهٔ مکانی مقدس و ارزشمند دیدهاند که در آن عشق واقعی قابل رویت است. اینجا اشاره به این دارد که عشق، همچون کعبه، مرکز توجه و ارادت قرار دارد و از مرزها و مکانهای مادی فراتر رفته است.
هوش مصنوعی: تنها انسانهای خاکی میدانند که چگونه به کعبهٔ جان دست یابند، ولی این مسیر دشوار است و فقط برخی از آنها به سادگی میتوانند آن را درک کنند.
هوش مصنوعی: خاصان و بزرگان، کعبهای را که به سنگینی تشبیه شده، به عنوان نماد کعبهٔ جان به تصویر کشیدهاند و آن را فقط به خاطر دیدن یار مؤثر و شگرف انگاشتهاند.
هوش مصنوعی: هر کبوتر که از حرم کعبهٔ جان، یعنی کعبهٔ روح، آمده است، زیر بال و پرش، نشان و نامهای از توفیق الهی را پنهان کرده است.
هوش مصنوعی: عاشقانی که در ابتدا به دور کعبهٔ جان میچرخند، پس از آن، دور کعبهٔ تن را به عنوان یک واجب و مأموریت در نظر میگیرند.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
تا خیال کعبه نقش دیدهٔ جان دیدهاند
دیده را از شوق کعبه زمزم افشان دیدهاند
عشق برکرده به مکه آتشی کز شرق و غرب
کعبه را هر هفت کردهٔ هفت مردان دیدهاند
هم بر آن آتش ز هند و چین و بغداد آمده
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.