آن را که بر سر افسر اقبال سرمد است
سر در ره محمد و آل محمد است
فرزند کاف و نون اند افراد کاینات
احمد میان ایشان فرزند امجد است
مدی که هست بر سر آدم علامتی
زان میم و دال دان که قدمگاه احمد است
آن مد ز چتر دولت سرمد نشانه ای ست
آدم سرآمد همه عالم ازان مد است
هر کس نه مرتدی به ردای ولای اوست
در راه دین مرید مخوانش که مرتد است
سر در گلیم فاقه و تن بر حصیر فقر
شاه هزار صاحب دیهیم و مسند است
خاک رهش جلاده چشم خرد بود
آن را به نقد جان به خرد هر که به خرد است
سروی ست قد او چمن آرای فاستقم
طوبی به باغ سدره هوادار آن قد است
بس تلخکام کفر که بر خوان دعوتش
شیرین دهان ز چاشنی شهد اشهد است
بس سالخورد دهر کز آغاز بعثتش
رفته چو کودکان به سر لوح ابجد است
بد را شفیع و پایه نیکان ازو رفیع
محتاج لطف اوست اگر نیک اگر بد است
حال سپاه اهل ضلالت بد است ازو
تا بر سپاه اهل هدایت سپهبد است
مشکات انور است دل او خوش آن حدیث
کز راوی صحیح بدو گشته مسند است
یابد ز جامه خانه او خلعت قبول
هر تن که از لباس رعونت مجرد است
جاه و جلال بین که براقش گه عروج
از نعل خویش تاج نه فرق فرقد است
با او چه دستبرد عدو را که جاودان
بازوی مکنتش به یدالله مؤید است
پیوسته از تشدد او مدعی دین
خم گشته زیر اره چو دال مشدد است
جانش مقیم مقعد صدق است ازان چه باک
کش تنگنای حجره صدیقه مرقد است
انکار و شک ز خاطر ارباب شرک برد
حکم نبوتش که به قرآن مؤکد است
از فیض روح اوست به تجدید مستفیض
هر قابلی که طالب فیض مجدد است
ورد جمال از عرق عارضش دمید
زان ورد خد شاهد گیتی مورد است
آنجا که جاودانه بود جای باش او
عقل و خیال را چه مجال شد آمد است
دندان سین سنت و شین شریعتش
دندانه کلید بهشت مخلد است
شد طی بساط کفر و غوایت زمانه را
زان دم کزو مهاد هدایت ممهد است
خضرای دمنه حرم شرع و دین او
افعی نفس کوردلان را زبرجد است
یا خاتم النبیین یا سیدالرسل
نعت تو فتحنامه ملک مؤبد است
جامی که هست خاطر او بحر و نعت تو
زان بحر بر لب آمده در منضد است
عمری ست رو به کعبه فقر است و نیستی
راهش نما که گم شده در هستی خود است
بگشای قفل بند طبیعت ز باطنش
چون ظاهرش به قید شریعت مقید است
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به تمجید و مدح پیامبر اسلام، محمد (ص) و جایگاه والای او در عالم هستی میپردازد.
شاعر با تعبیرات مختلف، عظمت و مقام رفیع پیامبر را به تصویر میکشد و تاکید میکند که او فرزند برگزیدهای است که بر دین و ولایت حاکم است. او به ویژگیهای خاص پیامبر اشاره میکند، مانند مقام او در نزد خداوند، فضل و رحمتش نسبت به مومنان و نیکی که از او به دیگران میرسد.
شاعر همچنین به آن دسته از افرادی که در مسیر ولایت و دین او نیستند اشاره کرده و آنها را متهم به کفر و گمراهی میکند. او تأکید میکند که پیامبر، راهنمایی است که از طریق او، حقایق و علم واقعی به انسانها منتقل میشود و همگان به او نیاز دارند.
در نهایت، شاعر از مقام و منزلت پیامبر در عالم و نقش او به عنوان خاتم انبیاء و سید الرسل یاد میکند و از پرچمداری او بر دین و شریعت سخن میگوید. شعر به نوعی دربرگیرنده عواطف و احساسات عمیق نسبت به شخصیت پیامبر اسلام و آموزههای اوست.
هوش مصنوعی: کسی که تحت سایهی نعمتهای ابدی و خوشبختی باشد، به راه و روش پیامبر اسلام و اهل بیت او هدایت شده است.
هوش مصنوعی: افراد دنیا ابتدا از کاف و نون به وجود آمدهاند و در میان این افراد، احمد است که فرزند برگزیده و از همه برجستهتر به حساب میآید.
هوش مصنوعی: در این بیت، اشاره به نشانههایی بر سر انسان است که نشاندهنده قدمگاه یا محل قدمنهادن پیامبر احمد (ص) میباشد. این نشانهها به طور خاص به حروف میم و دال مربوط میشوند. به عبارت دیگر، شعر به عظمتی که وجود انسان به واسطه این نشانهها دارد و ارتباطش با پیامبری بزرگ اشاره میکند.
هوش مصنوعی: این شعر به تمجید از عظمت و برتری یک وجود خاص اشاره دارد. این شخص با قدرت و حمایت الهی، به مانند چتری بزرگ، همه عالم را در زیر سایه خود قرار داده و منبعی برتر از همه موجودات است. در واقع، این شخص نماد کمال و بینظیری است که دیگران از آن بهرهمند میشوند.
هوش مصنوعی: هر کسی که در پیروی از ولایت او حق را ترک کرده باشد، در واقع به مذهب پنجری ملحق شده است. او را در راه دین پیرو نخوانید، زیرا از دین خارج شده است.
هوش مصنوعی: در اینجا به تصویری از زندگی فقیرانه اشاره شده است؛ فردی که در حالتی ساده و بیآرایش زندگی میکند و با وجود وضعیت مالی نامناسب، در دل خود احساس بزرگی و شایستگی دارد. این شخص در عین فقری ظاهری، ممکن است در درونش احساس سلطنت و مقام داشته باشد. زندگی او با زرق و برق دنیوی فاصله دارد، اما همچنان احساس ارزش و عظمت در وجودش وجود دارد.
هوش مصنوعی: خاک راه او نظر دانش را روشن میکند و هر کس که درک و بینش دارد، ارزش جانش را درک میکند.
هوش مصنوعی: درخت سرو قد بلندی دارد و به زیبایی باغ را زینت میدهد؛ طوبی، که درخت خوشبختی است، هم به باغ سدره که نماد بهشت است، علاقهمند و حامی آن قد بلند است.
هوش مصنوعی: بسیار تلخ و ناگوار است کفر که بر سر سفرهای نشسته است که دعوتش شیرین و دلپذیر است و در عین حال به اندازه شهد شیرین و خوشمزه، گواهی میدهد.
هوش مصنوعی: زمان زیادی از دوران آغاز خلقت میگذرد و این دوران به مانند یک کودک، ساده و بیتجربه به نظر میرسد، انگاری که هنوز در مراحل ابتدایی یادگیری و رشد قرار دارد.
هوش مصنوعی: بد به عنوان میانجی و پشتیبان، و خوبیها بر پایهاش قرار دارند و به لطف او نیازمندند، چه خوب باشد و چه بد.
هوش مصنوعی: وضعیت لشکر اهل گمراهی خیلی خراب است، چرا که در مقابل لشکر اهل هدایت رهبری وجود دارد.
هوش مصنوعی: دل او مانند چراغی روشن است و خوشحال از آن سخنی که از راوی معتبر به او رسیده و صورتجلسهای معتبر برایش فراهم شده است.
هوش مصنوعی: هر کسی که از خودخواهی و غرور دوری کند، از خانه او با لباسی پسندیده و قبول شده برخوردار خواهد شد.
هوش مصنوعی: به تماشای عظمت و بزرگی او بنشین، که اسبش در منطقههای بلند پرواز میکند و تاجی که بر سر دارد، از ستارهای درخشانتر است.
هوش مصنوعی: با او چه ترسی از دشمن که همیشه قدرت و تواناییاش به کمک خداوند است.
هوش مصنوعی: همواره به خاطر شدت و قاطعیت او، مدعیان دین مانند دالی هستند که زیر اره خم شدهاند.
هوش مصنوعی: روح او در جایگاه真正 و راستین خود قرار دارد، پس از چه چیزی نگران باشد در حالی که در تنگنای سادگی و پاکی زندگی میکند؟
هوش مصنوعی: کسانی که به خدا و پیامبری او ایمان ندارند، نمیتوانند از اصولی که در قرآن به طور محکم بیان شده، چشمپوشی کنند و نباید به شک و تردید بیفتند.
هوش مصنوعی: از برکت روح اوست که هر فردی که به دنبال دریافت نعمتهای تازه است، مجدداً از آن بهرهمند میشود.
هوش مصنوعی: زیبایی چهرهاش مانند گلی میدرخشد و این گل، گواهی بر وجود زیباییهای جهان است.
هوش مصنوعی: در جایی که ابدیت و جاودانگی وجود دارد، عقل و خیال چه فرصتی برای ورود پیدا میکنند؟
هوش مصنوعی: دندان سین به عنوان نماد سنت و شین به عنوان نماد شریعت، هر دو نقش کلیدی در راهنمایی به سوی بهشت و زندگی ابدی دارند. به عبارتی دیگر، اصول و قواعد اسلامی همچون دندانهایی هستند که در برنامهریزی برای رسیدن به سعادت و آرامش نقش دارند.
هوش مصنوعی: در آن لحظهای که راهنمایی و هدایت شروع شد، همه چیز به هم ریخت و اوضاع به حالت کفر و گمراهی درآمد.
هوش مصنوعی: دمنهی سبز و سرسبز نماد حریم دین و شرع اوست و در آنجا، افعی نفس افرادی که دچار خمودی و نادانی هستند، به رنگ زبرجد دیده میشود.
هوش مصنوعی: ای خاتم پیامبران و سرور رسولان، توصیف تو مانند سندی است که برای حکمرانی ابدی و جاودانگی صادر شده است.
هوش مصنوعی: جامی که به خاطر او بحر وجودش است، توصیف و وصف تو از آن دریای وجود بر لب آمده و در ظرفی دیگر است.
هوش مصنوعی: مدت زیادی است که در جستجوی مقصود و معنای زندگی هستم ولی به خاطر فقر و بیچیزی راه را گم کردهام. باید راهی نشانم دهی زیرا در میان کثرت و وجود خود، حقیقت را فراموش کردهام.
هوش مصنوعی: عقیده دارم که باید درون طبیعت را از قفل و بند آن آزاد کرد، چرا که ظاهر آن به قوانین و محدودیتهای شریعت وابسته است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
گر بخت را وجاهت و اقبال رانداست
از خدمت محمد بهروز احمد است
بحری که میغ رزق به جودش مطیر گشت
صدری که سطح ملک برایش محمد است
«آزاده ای که در خور صدر است و بالش است
[...]
جان در تنم به بند دو زلفش مقید است
و اندر تنش لطافت جان مجرد است
(هشیار آن کسی که بود مست جام او
آزاد آن کسی که به عشقش مقید است)
تا آب گل طراوت رخسار او ببرد
[...]
آن را که دل ز جام می شوق بی خود است
رندیش لانهایت و مستیش بی حد است
یار و ندیم دولت و اقبال سرمد است
مُهر نگین خاتم دل مهر ایزد است
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.