جامی
»
هفت اورنگ
»
سلسلةالذهب
»
دفتر سوم
»
بخش ۴۳ - امام شافعی رضی الله عنه فرموده است که می بایستی طبیب اسلامیان دانایان پارسا بودی نه یهود و ترسا
شافعی آن امام مطلبی
گفتی این نکته با ذکی و غبی
که دریغا که دانش اندوزان
شمع علم شریعت افروزان
علم طب را که کار ایشان بود
به نصاری گذاشتند و یهود
ساختند آن گروه فرزانه
آشنا را رهین بیگانه
گرچه بر طب چو علم های دگر
نتوان یافت جز به کسب ظفر
آن نه چون دیگران در او کافیست
اصل در وی طبیعت صافیست
بس دقایق در او که پیش آید
که به درس و کتاب نگشاید
فطنتی یابد اندر او ازلی
که خفیات ازان شوند جلی
آن نه مقدور سعی انسانی ست
بلکه فیضی ز فضل یزدانی ست
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، شافعی به نقد وضعیت علم پزشکی در زمان خود می‌پردازد و اشاره می‌کند که دانشمندان مسلمان به جای پیشرفت در این علم، آن را به یهود و نصاری واگذار کرده‌اند. وی تأکید می‌کند که علم طب با سایر علوم تفاوت دارد و نیازمند درکی عمیق و ذاتی است که تنها از طریق تلاش انسانی حاصل نمی‌شود، بلکه به فیض و فضل الهی نیاز دارد. همچنین، به پیچیدگی‌های این علم اشاره می‌کند که تنها با درس و کتاب قابل دسترسی نیست و باید از فطرت انسانی برخوردار باشد.
هوش مصنوعی: شافعی، آن امام بزرگ، نکته‌ای را بیان کرده که هم برای افراد با هوش و هم برای کسانی که از درک کمتری برخوردارند، مفهومی دارد.
هوش مصنوعی: ای کاش کسانی که علم می‌آموزند، همانند شمعی باشند که نور علم و دانش را در دین و شریعت روشن می‌کند.
هوش مصنوعی: علم پزشکی را که وظیفه آنها بود به مسیحیان و یهودیان سپردند.
هوش مصنوعی: آن گروه دانای شناخته شده (که به هم آشنا هستند) به خاطر یک بیگانه وابسته و تحت تأثیر قرار گرفتند.
هوش مصنوعی: هرچند در علم پزشکی، مانند دیگر علوم، نمی‌توان به راحتی به دانش و مهارت رسید، اما تنها راه دستیابی به موفقیت، تلاش و جدیت در این مسیر است.
هوش مصنوعی: او مانند دیگران نیست؛ در وجودش تمامیت و کمال است و در طبیعتش صفا و پاکی وجود دارد.
هوش مصنوعی: زمان‌هایی در زندگی وجود دارد که انسان به جای مطالعه و یادگیری، به مسائل دیگر مشغول می‌شود و از کارهای علمی و آموزشی دور می‌شود.
هوش مصنوعی: در وجود او درک و فهمی ازلی وجود دارد که امور پنهان را به نمایش می‌گذارد.
هوش مصنوعی: این کار نه نتیجه تلاش انسان است، بلکه موهبتی از جانب خداوند است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.