و آنچه گفتم که: «طریق استخاره سپردم»، مراد از آن حفظ آداب خداوند بود عزو جل که مر پیغامبر خود را –صلی اللّه علیه و سلم و متابعان وی را بدین فرمود و گفت: «فاذا قَرأتَ القُرانَ فَاستَعِذْ باللّهّ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم (۹۸/نحل).» و استعاذت و استخارت و استعانت جمله به معنی طلب کردن و تسلیم امور خود به خداوندسبحانه و تعالی باشد و نجات از آفتهای گوناگون و صحابهٔ پیغامبر صلی اللّه علیه وسلم و رضی اللّه عنهم روایت آوردند که پیغامبر –صلی اللّه علیه و سلم ما را استخاره اندر آموختی، چنانکه قرآن. پس چون بنده بداند که خیریت امور اندر کسب و تدبیر وی بسته نیست؛ که صلاح بندگان، خداوند تعالی بهتر داند و خیر و شری که به بنده رسد مقدر است، جز تسلیم چه روی باشد مر قضا را و یاری خواستن ازوی؟ تا شر نفس و امارگی آن از بنده دفع کند اندر کل احوال وی، و خیریت و صلاح وی را بدو ارزانی دارد. پس باید که اندر بدو همه اشغال، بنده استخاره کند تا خداوند تعالی وی را از خطا و خلل و آفت آن نگاه دارد. و باللّه التوفیق.



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
و آنچه گفتم که «راه استخاره را پیش گرفتم»، مراد از آن، به جای آوردنِ آدابِ خداوندِ گرامی و بزرگ بود که پیامبر خود — درود و سلام خدا بر او و پیروانش باد — را بدین فرمان داد و فرمود: «پس چون قرآن میخوانی، از شیطانِ راندهشده به خدا پناه ببر» (سورهٔ نحل، آیهٔ ۹۸). و استعاذت و استخارت و استعانت، همگی به معنای طلب کردن و سپردنِ کارهای خود به خداوندِ پاک و والاست و رهایی جستن از آفتهای گوناگون. و یاران پیامبر — که درود خدا بر او و خشنودیاش بر ایشان باد — روایت کردهاند که پیامبر — درود و سلام خدا بر او باد — استخاره را به ما میآموخت، همانگونه که قرآن را میآموخت. پس چون بنده بداند که نیکیِ کارها در گروِ کوشش و چارهاندیشیِ او نیست، و آنچه به صلاح بندگان است، خداوندِ والا بهتر میداند، و خیر و شری که به بنده میرسد از پیش اندازهگیری شده است، جز تسلیم شدن به قضا و یاری خواستن از او چه چارهای دارد؟ تا بدین وسیله خداوند، شَرِّ نَفْس و فرماندهیِ آن را در همهٔ احوال از بنده دور گردانَد، و نیکی و صلاحِ او را به وی ببخشد. پس بایسته است که بنده در همهٔ کارها استخاره کند تا خداوندِ والا او را از خطا و سستی و آفتِ آن نگه دارد. و توفیق تنها از خداست.
و آنچه گفتم که «راه استخاره را پیش گرفتم»، مراد از آن، به جای آوردنِ آدابِ خداوندِ گرامی و بزرگ بود که پیامبر خود — درود و سلام خدا بر او و پیروانش باد — را بدین فرمان داد و فرمود: «پس چون قرآن میخوانی، از شیطانِ راندهشده به خدا پناه ببر» (سورهٔ نحل، آیهٔ ۹۸). و استعاذت و استخارت و استعانت، همگی به معنای طلب کردن و سپردنِ کارهای خود به خداوندِ پاک و والاست و رهایی جستن از آفتهای گوناگون. و یاران پیامبر — که درود خدا بر او و خشنودیاش بر ایشان باد — روایت کردهاند که پیامبر — درود و سلام خدا بر او باد — استخاره را به ما میآموخت، همانگونه که قرآن را میآموخت. پس چون بنده بداند که نیکیِ کارها در گروِ کوشش و چارهاندیشیِ او نیست، و آنچه به صلاح بندگان است، خداوندِ والا بهتر میداند، و خیر و شری که به بنده میرسد از پیش اندازهگیری شده است، جز تسلیم شدن به قضا و یاری خواستن از او چه چارهای دارد؟ تا بدین وسیله خداوند، شَرِّ نَفْس و فرماندهیِ آن را در همهٔ احوال از بنده دور گردانَد، و نیکی و صلاحِ او را به وی ببخشد. پس بایسته است که بنده در همهٔ کارها استخاره کند تا خداوندِ والا او را از خطا و سستی و آفتِ آن نگه دارد. و توفیق تنها از خداست.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.