مهدی قناعت پیشه
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۲۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۳۴:
ز آئینهٔ دل هرآنچ جز حق چو زدود
نه جامه سفید ساز و نه خرقه کبود
چون اهل زمان نه‌ایم در قید حیات
ما فانی مطلقیم در عین وجود
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۳۳:
در صومعه و مدرسه دین دار نبود
در هر دو جهان واقف اسرار نبود
راندند همه سخن از آن عالم لیک
از عالم دل کسی خبردار نبود
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۵۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۳۲:
هر کو که علم به عالم تجرید ست
علامه دانش است وعین دید ست
ناکشته، تر و خشک جهان را کشته ست
نادیده بد و نیک جهان را دیده ست
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۰۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۳۱:
دل به ثروت وقدرت دنیات مبند
یکبار بیا نگر در آن سرو بلند
گر چشم ز روی او توانی برکند
من نیز دل از عاشقی اش خواهم کند
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۰۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۳۱:
دل به ثروت وقدرت دنیات مبند
یکبار بیا نگر در آن سرو بلند
گر چشم ز روی او توانی برداشت
من نیز دل از عاشقی خواهم بر کند
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲۶:
این دار فنا، فنا ز نافهمی ماست
ویرانی این زمین هم از هستی ماست
گفتم که گنه بشر ز راحت طلبی است
گفتا چه گنه بتر ز خودخواهی ماست
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۲۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲۴:
در عشق حکایت غم انگیزی نیست
افسانه ترک وتازی و یانکی نیست
گشتم شاید جز او ببینم چیزی
دیدم بجز حق که دگر چیزی نیست
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲۲:
آن دل که همه فکر تن است،دل نیست
در عالم دل خبر ز آب و گل نیست
راهی نبود که او بمنزل برسد
جز راه محبت، که ره منزل نیست
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۰۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲۱:
این وادی عشق وادی مستان است
مستان می ساقی جان،جانان است
هر مست که اومست می جانان نیست
روشن چو شود، چراغ گورستان است
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۴۶ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۵:
انسانها از تولد جز با تجربه نمیآموزند و دیگران نیز جز با تجربه تجربیات شما، نمیآموزند و گر بیاموزند آموخته آنها چون دروس غیر عملی ستون نداشته بر سستی و شک استوارست و نه یقین
و چون همگان میگویند و سخن زیاد گشته ، دیگر کسی حساس نبوده و نمیشنود و تنها وقت و شخصیت گوینده هرز رفته و اکثرا نتیجه عکس میدهد یا مقاومت شنونده را . . .
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۴:
با پوزش
وچون همگان چنین باشند و به جای معشوق بودن بهم و خدایشان عاشقی کنند جهان بهشت انسانهاست
ویا چون انسانها همه درویشی کنند دیگر جهان یکدست و گلستان شود
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۴:
درویش و زاهد خوداندیش نیست و منی ندارد و به راه دل یا مسیر و راه جان است و جز خدا نبیند
درویشان عاشق هستند و معشوق آنها خدا
درویش برای خود نمیخواهد ونمی گیرد ومادیات را بیرون میکند وچون همگان چنین باشد جهان بهشت انسان عاشق بهم و به خدا گردد
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۱۰ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۳:
آن رند که از عالم دل آگاه است
از دامن او دست فلک کوتاه است
زاهد و رند غم و شادی را راه الهی میداند و چندان آنها را تجربه کرده که تعادل بین آنها را یافته و با کمک دل خدایی خویش را از تعادل منحرف نمیکند و غم او جانکاه نیست و آن را از زندگی میداند وشادی ذاتی و الهی او با دیگران قابل قیاس نباشد
ای آنکه به دل تو را غم جانکاه است
از ما تا تو هزار فرسخ راه است
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۵۶ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۰:
منظور رضی از این است همان دانش الهی یا شناخت جان و روح انسان و نوری که خداوند در خلقت انسان در دل او نهفته میباشد و همان عاشقی حق است و با دانش غرب و علوم طبیعی کاملا متفاوت و اغلب دو راه متضاد است که همان خورشید شرق مولانا‌یا دولت عشق حافظ است.
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۲۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۹:
بدلیل تجربیات زاهد دلی بزرگ و پرتوان دارد و هرچه شادی خدایی بالاتر وطولانی تری را بگذراند همان اندازه درد بالاتری تجربه خواهد کرد و همین شناخت وتجربه بالا و پایین مطالب ، به درک او از تعادل در هر موضوع می انجامد وشناخت حق، شناخت تعادل در امور زندگی باتوجه به زمان و مکان و . . .سایر شرائط ومتغیرها است.
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۰۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۸:
خداوند دارای صفات زیادی از جمله رحمان و رحیم و بخشنده و ... است که ذات اوبا هدف خلقت او یکیست و جهت هدایت انسان به آنچه خوبی و وعده شده است که چون جان خود را بشناسیم در خداوند یکی میشویم و به اتحاد جهان و عدالت میرسیم که ذات خوبی هاست
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۷:
هرگز دل غم گرفته ام غم نگرفت
راه و روش مردم عالم نگرفت
کس یار نشد به ما که اغیار نگشت
کس مار نشد که او ز مارم نگرفت
مجدد میتوان عدالت خداوند را در توزیع عادلانه غم وشادی، به شرط صبوری و طی زمان دریافت
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۶:
شرایط خوب و بد و عدالت خداوند و نیاز به صبر ما را گوید که در زیر دو حاشیه قبل درج نمودم
گاه قمر در عقرب است و صبوری ما را میطلبد
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۵:
زاهدان نیز هر چند شادی خدایی بیشتر دارند چون احساسات قوی تری دارند به همان نسبت و عادلانه درد بیشتری نیز در برابر خواهند داشت و گاه در راه زهد و تقوی و عاشقی،معشوق میشوند و جویای عاشق! درحالی که عشق خداوند ابدی است و چنین احساساتی هرچند قلبی و واقعی و قوی، از عدالت اوست
مهدی قناعت پیشه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۴:
زمان و گذشت آن وکسب تجربه بمرور نظر انسان را به دوست و دشمن تغییر میدهد و یکی از دلایل یا مفاهیم ومعانی صبوری است که به درک جان چون رسی دوست مادی و ذهن قبلی را دشمن دل وجانت بینی و دشمن تن قبل را دوست جان کنونی خواهی یافت