جهان را هم امام و هم خلیفه
کِرا میدانی الّا بوحنیفه
جهان علم و دریای معانی
امام اوّل و لقمان ثانی
اگر اعدای دین بسیار جمعند
ز کار بوحنیفه سر چو شمعند
چراغ امّت آمد آن سرافراز
چراغی کو عدو را مینهد گاز
قضا کردند بر وی عرضه ناگاه
بنپذیرفت یعنی جان آگاه
قضا را و قدر را معتبر یافت
ولیکن این قضا اندر قدر یافت
چو نعمان سرخ روی حق چو لالهست
قضا چکند بشاگردش حوالهست
قضا در جنگ او آمد فروتر
که از یوسف همه چیزی نکوتر
چو تو یوسف قضا را این زمان بس
مرا قاضی اکبر جاودان بس
چودر دین محمّد داد دین داد
محمّد را چنین بود و چنین داد
چو او استاد دین آمد در اسرار
چو تو بگذشتی از قرآن و اخبار
اگر در فقه صد جامع کبیرست
ز یک شاگردش آن جامع صغیرست
مجرّد شو اگر کوفی شعاری
برافشان چون الف چیزی که داری
ره کوفیت میباید روان شو
الف دانی تو باری همچنان شو
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به ستایش امام ابوحنیفه، فقیه و عالم بزرگ دین اسلام میپردازد. شاعر به او لقبهای بلندی میدهد و او را به عنوان چراغ هدایت امت معرفی میکند. او را به عنوان کسی میداند که علم و معانی را درک کرده و با قضا و قدر آشنایی دارد. به تاثیرگذاری او در عرصه فقه اشاره میکند و او را جزیی از دین محمد (ص) میداند و از شاگردانش هم به عنوان دانشمندان نام میبرد. شاعر در نهایت به اهمیت علم و پیروی از حق اشاره میکند و مخاطب را به حرکت در مسیر علمی و دینی ترغیب مینماید.
هوش مصنوعی: جهان را هم امام و هم خلیفه میدانی، به جز بوحنیفه. این جمله به این معناست که هم امام و هم خلیفه در دنیا وجود دارند، به جز بوحنیفه که به نوعی از این قاعده مستثنی است.
هوش مصنوعی: جهان پر از علم و معناست و امام اول و لقمان دومی در این زمینه سرآمد هستند.
هوش مصنوعی: اگر دشمنان دین خیلی زیاد باشند، مانند شمعی هستند که در آتش سوزانند و میسوزند.
هوش مصنوعی: امامتی که درخشان و بلندمرتبه است، مانند چراغی میدرخشد که دشمنان را به زمین میزند و آنها را نابود میکند.
هوش مصنوعی: سرنوشت به ناگاه بر او وارد شد و او این موضوع را به خوبی درک نکرد و از آن استقبال نکرد.
هوش مصنوعی: سرنوشت و تقدیر را مهم و باارزش دانست، اما این تقدیر در خود سرنوشت جا گرفته است.
هوش مصنوعی: نعمان، که به رنگ سرخ و شاداب مانند لاله است، تحت تأثیر قضا و تقدیر قرار دارد و بهعنوان یک پیشرفته در این زمینه شناخته میشود.
هوش مصنوعی: در این بیت بیان شده است که حوادث سرنوشت و قضا و قدر در میدان جنگ به گونهای رقم میخورد که در مقایسه با زیباییها و خوبیهای یوسف، به نظر میرسد همه چیز در آن لحظه ناپسند و کمارزشتر از اوست. به عبارتی دیگر، در شرایط سخت، حتی بهترین چیزها نیز تحت تأثیر قضا و قدر قرار میگیرند و ارزش خود را از دست میدهند.
هوش مصنوعی: در اینجا بیان میشود که تو همچون یوسف، در این زمان، قاضی بزرگ و جاودانی برای من هستی. به نظر میرسد که این فرد بر تصمیمات و مقدرات زندگیاش تأثیر زیادی دارد، به حدی که او را به یک مقام بلندمرتبه تشبیه میکند.
هوش مصنوعی: خدای دین محمد را به او عطا کرد و این گونه بود که دین را به او بخشید.
هوش مصنوعی: وقتی او به عنوان معلم دین به اسرار آن وارد شد، تو از قرآن و اخبار فراتر رفتی و گذشتی.
هوش مصنوعی: اگر در فقه، یک عالم و متخصص بزرگ وجود داشته باشد، از یک شاگرد او نمیتوان انتظار داشت که به همان اندازه علم و دانش داشته باشد.
هوش مصنوعی: اگر میخواهی از آنچه داری آزاد شوی، باید از قید و بندها و تعصبات کناره گیری کنی. مانند الف، که تجسد و هویت خودش را کنار میگذارد، میتوانی به راحتی و بدون محدودیتها زندگی کنی.
هوش مصنوعی: باید به سمت کوفه حرکت کنی، آیا نمیدانی که باید چنین کنی؟
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.