گنجور

اثیر اخسیکتی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۰

 

گر نقاب از دورخ براندازد

عالم از عافیت بپردازد

عرصه روزگار تنک آید

باره ی حسن اگر برون تازد

بفلک بر، زنور عارض او

[...]

اثیر اخسیکتی
 

نجم‌الدین رازی » مجموعهٔ اشعار » سایر اشعار » شمارهٔ ۳۳

 

هر که را همچو شاه بنوازد

چون پیاده به طرح بندازد

نجم‌الدین رازی
 

عراقی » دیوان اشعار » ترجیعات » شمارهٔ ۲ (که همه اوست هر چه هست یقین - جان و جانان و دلبر و دل و دین)

 

بی‌دلی را، که عشق بنوازد

جان او جلوه‌گاه خود سازد

دل او را ز غم به جان آرد

تن او را ز غصه بگدازد

به خودش آنچنان کند مشغول

[...]

عراقی
 

سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۴۱

 

هر که بیهوده گردن افرازد

خویشتن را به گردن اندازد

سعدی
 

سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱

 

و آن که را پادشه بیندازد

کسش از خیلخانه ننوازد

سعدی
 

سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۳۰ - در بیان آنکه سرّ به نااهل نشاید گفتن که او را زیان دارد. زیرا هر سخن را سرّی است و هر سرّی را سرّی دیگر هرکه سخن را داند و سر سخن را نداند ناچار کژ رود و باز سر پیش سر سر همچون سخن است، کسی که سر سر را نداند شنیدن سر زیانش دارد از این سبب موسی علیه‌السلام آن شخصی را که از حضرتش زبان و حوش و طیور التماس می‌کرد منع می‌فرمود و می‌گفت سلیمانی باید که از دانش زبان مرغان زیان نکند، در حق تو دانستن آن زهر قاتل است. باز وی لابه می‌کرد و موسی منع می‌فرمود تا سؤال و جواب از حد گذشت. آخرالامر گفت «ای موسی اگر همه نباشد باری زبان خروس و سگ که در خانه و بر درند بیاموز تا محروم نروم.» موسی زیان آنرا در آن آموختن مشاهده می‌فرمود، چندانکه منعش می‌کرد ممکن نمی‌شد و پند موسی را قبول نمی‌کرد، تا عاقبت آندو زبانرا به وی آموخت و فرمود که «یقین دان که از دانش این زیانمند خواهی شدن.»

 

دوزخی از برای خود سازد

سر سر را ز جهل اندازد

سلطان ولد
 

سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۳۹ - در بیان آنکه صحبت اولیا معظمترین طاعات و مفیدترین عبادات است. زیرا آنچه بسالی و دو باجتهاد خود کس نتواند حاصل کردن بساعتی اضعاف آن از صحبت شیخ میسر شود. همچنانکه اگر کسی بفکر و اجتهاد خود خواهد که صنعتی بیاموزد البته نتواند. و اگر بمرور ایام بعد از اجتهاد بسیار بیاموزد هم ناقص باشد. لیکن آنچه در یک لحظه از استاد آموزد بسالها بجهد خود حاصل نکند. پس اگر آنکه نادراً حق تعالی کسی را بی شیخ و استاد تعلیم دهد که الرحمن علم القرآن بر او حکم نباشد که النادر لاحکم له. و آن نادر هم برای آن آید که دیگران از او بیاموزند و اینچنین نادر پیش آن پختگان که پیر پرورند خام نماید از این رو مصطفی علیه السلام با امیرالمؤمنین علی کرم اللّه وجهه نصیحت فرمود که اذا تقرب الناس الی خالقهم بانواع البر فتقرب الی اللّه بانواع العقل تسبقهم بالدرجات و الزلف عندالناس فی الدنیا و عنداللّه فی الاخرة.

 

نادرست آنکه ایزدش سازد

کار او را تمام پردازد

سلطان ولد
 

حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۴۶۴

 

گر مرا دل نواز بنوازد

رایتِ دولتم برافرازد

خود دگر بار از آن همی ترسم

که به دیدار ما نپردازد

راستی را بر آفتابِ سپهر

[...]

حکیم نزاری
 

اوحدی » جام جم » بخش ۱۰ - در ستایش خواجه غیاث‌الدین

 

به میان سخن که میسازد

سخن اوحدی در اندازد

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۲۶ - در وجود نوع انسان

 

ماه پنجم بهزهره پردازد

از سرش موی رستن آغازد

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۲۷ - در جلوات حال شخص بعد از ولادت

 

سالها کار این و آن سازد

که زمانی به خود نپردازد

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۳۰ - در خواص نفس قدسی و دلایل حرکات و علامات اجزای بدن

 

او چه شایستهٔ خودت سازد

نور او عکس بر تو اندازد

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۳۸ - در منع تبختر و طیش

 

شاه خاموش با تو در سازد

سر شاهی سرت بیندازد

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۳۸ - در منع تبختر و طیش

 

وانگهی بر نشیند و تازد

فلکش سر چرا نیندازد؟

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۴۵ - در حالات زنان بد

 

پارسا مرد را سر افرازد

زن ناپارسا بر اندازد

اوحدی
 
 
۱
۲
۳
۴
۵
۶
sunny dark_mode