گنجور

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۵۱ - التصوف

 

تصوف را خدا داند که آن چیست

خدا داند که صوفی در جهان کیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۵۱ - التصوف

 

یکی ز آثار او ترک دعاویست

دگر کتمان اسرار و معانیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۷۵ - الحروف

 

خود اشیاء هر یکی مربوب اسمیست

که آن گنج حقیقت را طلسمی است

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۱۴۴ - السعه

 

تو را گویم که قلب منکسر چیست

دلی کور است خواهش منکسر نیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۱۴۵ - السفر

 

در اینجا فرق و جمع او مساویست

بود در خلق اما غیر حق نیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۰۱ - العالم بکسراللام

 

همانا عالم غیر از نقطه‌ئی نیست

همان یک نقطه در هر باب کافی است

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۱۸ - عبدالخالق

 

چو تقدیری بجز تقدیر حق نیست

همان تقدیر حق زین عبد جاریست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۸۰ - عبدالاخر

 

که او بعد از فنای خلق باقیست

نشانی از وجود ما خلق نیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۸۲ - عبدالباطن

 

تو دانی آنچه در من هست یا نیست

ندانم لیک من نفس تو بر چیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۸۴ - عبدالمتعال

 

دلیلست اینکه هستی بی‌تناهیست

چو هست بنده شد هستی شاهی است

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۹۰ - عبدمالک الملک

 

مپرس از من قلندر را که آن کیست

خدا داند پس از هستی شد او نیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۳۲۴ - الفتوح

 

غرض در هر مقامش وجه خاصیست

بهر حیثیت او را اختصاصی است

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۳۵۴ - کلمه الحضره

 

مراد از آب این باء و الف نیست

بدان مفهوم کل راز آب کان چیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۳۸۰ - المتحقق المطلق

 

ندانی معنی اطلاقش ار چیست

بهستی بین که شییء منحصر نیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۳۸۳ - المجالی الکلیه و المطالع و المنصات

 

بجز جبروت مجلای سیم نیست

که اینجا منکشف ارواح قدسی است

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۰۵ - مسالک جوامع الاثنیه

 

مسالک از جوامع اثنیه چیست

ثنای ذات بالاسماءء ذاتیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۵۶ - علامه دفع‌الریاء للمجاهد

 

غرض دانی ز خلق ار حاصلی نیست

تو را با خلق این روی و ریا چیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۵۸ - علامت اخری لدفع الریاء

 

بقدر آن ریا میدان که باقیست

اگر جیزی نباشد دان ریانیست

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۵۹ - کلام آخر

 

خصال بد ولیکن جز عرض نیست

نه چون خق نکو عینی و ذاتی است

صفی علیشاه
 

صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۶۸ - مراتب النفس

 

بپرس از نفس حیوانی که آن چیست

کمال اول از جسم طبیعی است

صفی علیشاه
 
 
۱
۸۲
۸۳
۸۴
۸۵
۸۶
۹۶
sunny dark_mode