بسم االله الرحمن الرحیم
لَمْ یَکُنِ اَلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْکِتٰابِ وَ اَلْمُشْرِکِینَ مُنْفَکِّینَ حَتّٰی تَأْتِیَهُمُ اَلْبَیِّنَةُ (۱) رَسُولٌ مِنَ اَللّٰهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (۲) فِیهٰا کُتُبٌ قَیِّمَةٌ (۳) وَ مٰا تَفَرَّقَ اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْکِتٰابَ إِلاّٰ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْبَیِّنَةُ (۴) وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِیَعْبُدُوا اَللّٰهَ مُخْلِصِینَ لَهُ اَلدِّینَ حُنَفٰاءَ وَ یُقِیمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ یُؤْتُوا اَلزَّکٰاةَ وَ ذٰلِکَ دِینُ اَلْقَیِّمَةِ (۵) إِنَّ اَلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْکِتٰابِ وَ اَلْمُشْرِکِینَ فِی نٰارِ جَهَنَّمَ خٰالِدِینَ فِیهٰا أُولٰئِکَ هُمْ شَرُّ اَلْبَرِیَّةِ (۶) إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ أُولٰئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّةِ (۷) جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا أَبَداً رَضِیَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذٰلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ (۸)
بنام خدای بخشاینده مهربان
نبودند آنان که کافر شدند از اهل کتاب و مشرکان جدایان تا وقتی که آمد ایشان را باقران (۱) فرستاده از خدا که میخواند صحیفها پاکیزه (۲) در آنهاست نوشتههای راست درست (۳) و متفرق نشدند آنها که داده نشدند کتاب را مگر از بعد آنکه آمد ایشان را بینه (۴) و فرموده نشدند مگر تا پرستند خدا را خالص دارندگان برای او دین را حقگرایان و بر پای دارند نماز را و بدهند زکاة را و اینست کیش راست (۵) بدرستی که آنان که کافر شدند از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخ باشد جاویدان در آن آنهااند آنها بدترین خلق (۶) بدرستی که آنان که ایمان آوردند و کردند کارهای شایسته آن گروه ایشانند بهترین خلق (۷) پاداش ایشانست نزد پروردگارشان بهشتهای جای اقامت دائمی که میرود از زیر آنها نهرها جاویدان در آن همیشه خوشنود شد خدا از ایشان و خوشنود شدند از او آن برای کسیست که ترسد از پروردگارش (۸)
می نبودند آنکه شد کافر به دین
جمله از اهل کتاب و مشرکین
باز اِستاده ز کفر ماسبق
تا بر ایشان بیّنه آمد ز حق
یعنی احمد(ص)، با نشان و دعوتش
هم کتاب و معجزات و حجتش
که رسول است از خدا با بیّنات
می نماید بر شما راه نجات
آن صُحف که پاک از شوب خطاست
بر شما خواند به وجه صدق و راست
اندر آن بنوشته های بس درست
هست احکامی که حق است از نخست
یعنی اندر لوح محفوظ این کتاب
بود و جامع بر صُحف از فضل و باب
می نکردند اختلاف از هیچ باب
آنکه داده شد مر ایشان را کتاب
در حق پیغمبر ذوالسلطنه
جز ز بعد از آنکه آمد بیّنه
پیش از آن کآید پدید اعنی رسول
داشتند اهل کتاب او را قبول
منتظر بودند و خواهان از خدا
که ظهورش را کند زود از خفا
چونکه شد مبعوث کردند اختلاف
بعضی از آنها نمودند اعتراف
بعض دیگر سرکش و کافر شدند
از قبول امر او سر وازدند
هم نگردیدند مأمور از نصوص
جز که بپرستند حق را با خلوص
پاک دین خود کنند از بهر او
میلشان بر حق شود در جستجو
مر بپا دارند در وقتش صلات
هم دهند اندر محل خود زکات
آنچه را گشتند مأمور آن گروه
دین حق و راست باشد از وجوه
وآن کسان که نگرویدند از یقین
هیچ از اهل کتاب و مشرکین
آن گُره باشند در نار جحیم
بدترین خلق و در دوزخ مقیم
وآن کسان کایمان به حق آورده اند
هم عمل های ستوده کرده اند
بهترینند آن گروه از ماخَلَق
هستشان پاداش اندر نزد حق
با اقامت بوستانها که عیان
جوی ها باشد ز زیر آن روان
تا ابد پایندگانند از سرشت
اندر آن عالی مکان خرّم بهشت
حق از ایشان راضی و ایشان ز حق
این چنین پاداش یابند آن فرق
این است بهر آنکه ترسد از خدای
وز عقوبت های او در آن سرای