عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹
در دلم افتاد آتش ساقیا
ساقیا آخر کجائی هین بیا
هین بیا کز آرزوی روی تو
بر سر آتش بماندم ساقیا
بر گیاه نفس بند آب حیات
[...]
عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت سلطان محمود و خارکن
در چنین راهی که مردان بیریا
چادری در سرکشیدند از حیا
عطار » منطقالطیر » بیان وادی فقر » حکایت مفلسی که عاشق پسر پادشاه شد و بدین گناه او را محکوم به مرگ کردند
گر نخواهی کرد تو این کیمیا
یک نفس باری بنظاره بیا
عطار » منطقالطیر » سیمرغ در پیشگاه سیمرغ » حکایت خطی که برادران یوسف هنگام فروش او دادند
جان آن مرغان ز تشویر و حیا
شد حیای محض و جان شد توتیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۴ - در نعت اولاد مرتضی علیهم السلام که قرةالعین رسولند
باز نقد اوست سرّ اولیا
بوده نام او محمد زاتقیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۵۵ - قصه شیخ شقیق بلخی و هارون الرشید، و بیان نمودن ربقه امام معصوم موسی کاظم علیه السلام و منصور حلاج و تمثیل آنکه آشنا بیگانه را راه به آشنائی مینماید و بیگانه آشنا نمیشود
پیش ما باشد کتاب انبیا
پیش ما باشد مقام اولیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۵۶ - تمثیل در فواید خاموشی و گوش کردن پند استاد و یک جهت بودن در آن و بیان استعداد جبلی مستعدان
هست خاموشی طریق اولیا
شاهد این قول باشند انبیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۴ - در بیان خبر دادن از جلوۀ ظهور مولوی رومی قدس سره
صدهزاران جان طفیل انبیا
صد هزاران دل نثار اولیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید
این کتابم دان زبان اولیا
این کتابم دان مکان انبیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید
معنی اوّل بیان انبیا
معنی آخر نشان اولیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید
معنی اوّل تو تاج انبیا
معنی آخر رواج اولیا
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۸۱ - تمثیل احوال آنهائی که به هر چه توجه پذیرند، رنگ آن گیرند و برای صورت میرند
او درآید در طریق انبیا
راه بین گردد بنور اولیا
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۴ - فی نعت الرسول صلی اللّه علیه و سلم
در بر علمش بدست کبریا
هم ملایک خوشه چین هم انبیا
عطار » مصیبت نامه » بخش سیزدهم » بخش ۴ - الحكایة و التمثیل
آفتاب از عکس چندانی ضیا
روی در پوشد به جلباب حیا
عطار » پندنامه » بخش ۷ - در بیان صفت اهل ایمان و در عمل خالص
پاک اگر داری عمل را از ریا
شمع ایمان مر ترا باشد ضیا
عطار » اشترنامه » بخش ۱۳ - در تقریر راه و تفسیر آن
گر نه او بودی نه بودی انبیا
گرنه اوبودی نبودی اصفیا