عطار » مصیبت نامه » بخش هفدهم » بخش ۷ - الحكایة و التمثیل
عین دانائی مرا نادانی است
کل نادانی من حیرانی است
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۵۵ - اول کسی کی در مقابلهٔ نص قیاس آورد ابلیس بود
این نه میراث جهان فانی است
که به انسابش بیابی جانی است
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۰ - نقصان اجرای جان و دل صوفی از طعام الله
گرچه آتش نیز هم جسمانی است
نه ز روحست و نه از روحانی است
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۹۸ - جواب گفتن روبه خر را
گرد نادر گشتن از نادانی است
هر کسی را کی ره سلطانی است
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۵ - حکایت آن امیر کی غلام را گفت کی می بیار غلام رفت و سبوی می آورد در راه زاهدی بود امر معروف کرد زد سنگی و سبو را بشکست امیر بشنید و قصد گوشمال زاهد کرد و این قصد در عهد دین عیسی بود علیهالسلام کی هنوز می حرام نشده بود ولیکن زاهد تقزیزی میکرد و از تنعم منع میکرد
اندر آن می مایهٔ پنهانی است
آنچنان که اندر عبا سلطانی است
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۹ - آواز دادن هاتف مر طالب گنج را و اعلام کردن از حقیقت اسرار آن
این مثل اندر زمانه جانی است
جان نادانان به رنج ارزانی است
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۵
با تو ما را اتّصالِ جانی است
وین حدیث از عالمِ روحانی است
عقل گفت او از کجا تو از کجا
من چه دانم قدرتِ ربّانی است
جز به چینِ زلفِ تو اقرار من
[...]
اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۷ - وصف الحال بالنسبة الی اهل الکمال
بندگی اینجا به از سلطانی است
وین خرابی بهتر از عمرانی است
اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۰ - در بیان حقیقت قلب انسانی و جامعیت او و اشارت بدانکه در انفس، دل مظهر علم الهی است و به مثابۀ لوح محفوظ است که ما وسعنی ارضی و لاسمائی و لکن وسعنی قلب عبدی المومن النقی التقی وتفصیل سخن بایزید بسطامی که لو ان العرش و ماحواه الف الف مرة فی زاویه من زوایاء قلب العارف ما احسن بها و تنبیه بر آنکه دل مظهر حق است.
دل به معنی جوهری روحانی است
دل نه از جسم است و نه جسمانی است
نشاط اصفهانی » دیوان اشعار » مثنویات » شمارهٔ ۲۰
آنچه در تو اصل نافرمانی است
مایهٔ گمراهی و نادانی است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۷ - بیان بقیه ی تمرد شیطان از امر حق تعالی و مردود شدن آن
دل تورا آیینه ی نورانی است
وز خدای عالم ربانی است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۷۶ - در بیان آمدن مرد عارف به تحصیل زاد
روز گرچه روشن و نورانی است
پیش نور شب ولی ظلمانی است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۰۷ - در صفت عشق و کیفیت آن
عشق این یا نغمه ی ربانی است
عشق این یا باده ی روحانی است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۲۹ - امیر معزول که شغل ابریق داری مبرز پیش گرفت
در عمل عامل یزید ثانی است
عزل چون شد زاهد گیلانی است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۵۲ - تحقیق در بیان فناء فی الله و اشاره بطریق وصول الی الله
کی توان گفتن زمین نورانی است
بلکه خاک تیره و ظلمانی است
رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین » بخش ۵۰ - مظفر کرمانی قُدِّسَ سِرُّه
این همه جلوات که ربانی است
گشته ظاهر از دم رحمانی است
رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین » بخش ۵۰ - مظفر کرمانی قُدِّسَ سِرُّه
هر یکی جلوه گه ربانی است
در حقیقت آن دم رحمانی است
رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » فردوس در شرح احوال متأخرین و معاصرین » بخش ۷۲ - خلد - در خاتمهٔ کتاب و ذکر حالات و مقالات مؤلّف
بیمم از ویرانی از نادانی است
ز آنکه آبادی درین ویرانی است
نیر تبریزی » آتشکدهٔ نیر (اشعار عاشورایی) » بخش ۳۲ - کیفیت روز سیّم از شهادت موافق حدیث حضرت امام صادق علیه السلام
لیک این غرق فنا وجدانی است
نی حدیث صوفی خرقانی است