آرمین علیرضایی
عاشق ادبیات
آرمین علیرضایی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۱ در پاسخ به کریم دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶:
دوست عزیز منظور از شأن نزول؛ موقعیت تاریخی، زمانی و مکانی هست که حافظ غزل می سروده.
در تسلط رضا ساقی عزیز، بر اشعار حافظ هیچکس که در این مدیوم باشه شک نخواهد کرد، مگر دوستان مصادرِ به مطلوب کن ما..
پاینده باشی رضا عزیز
آرمین علیرضایی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۱۶ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:
آقا رضا خاطرتُ به خاطرِ این افراد مکدر نکن، دوست من.
ما می فهمیم، که حافظ مِی می‌خورده، و چیزِ عجیبی هم نیست، در فرهنگ ما منع شده، وگرنه :
چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شما
آرمین علیرضایی در ۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۱۰ در پاسخ به محمود دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۴:
از بی سوادی، دوست عزیز
آرمین علیرضایی در ۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۲ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:
عرض سلام
دوستان عنایت کنید؛ که خوانش صحیحِ مصرع اول این چنین است:
خوشتر ز عیش و صحبتِ باغ و بهار چیست
صحبت به معنی(همنشینی) می باشد، لذا خوانش به صورت؛ باغ و بهار غلط می باشد
از همه دوستان که در بالا غرل خواندن تنها فریدون خان فرح اندوز درست خواندن
آرمین علیرضایی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۱:
سلام. در پاسخ به دوست عزیز روفیا جان بگویم که وجود یکسره از ماهیت جدایی نا پذیر است. هر عملکرد وجودی ما صرفا تعبیر ماهیت مان است. عمل از وجود سر می زنه و توضیح ماهوی آن است. چیستی ما وابسته به چگونگی ماست و بالعکس.
اما چیزی که شما به عنوان ماهیت مطرح کردین ""مسلمان بودن, شهری یا روستایی بودن""وابسته به مولفه های محیطی_جغرافیایی است نه مولفه های وجودی و لذا اکتسابی است. من می توانم تغییر دین بدهم یا از روستا به شهر کوچ کنم. اما تغییر ماهیت غیر ممکن است.
امید به آنکه در استعمال الفاظ دقت بیشتری شود.