1. با صدای محسن چاوشی فوق العاده شده این غزل

    Comment by زهرا — بهمن ۱۳, ۱۳۹۱ @ ۱۲:۵۴ ب.ظ

  2. چاوشی این متن قشنگو ،زشت نخونده

    Comment by h.h & maq — بهمن ۲۲, ۱۳۹۱ @ ۴:۱۸ ب.ظ

  3. اومدم ببینم معنی این غزل چیه که استاد چاوشی خونده….؟؟؟؟؟؟؟ دیدم همه از محسن دارن میگن!!!! :)

    Comment by حسین — بهمن ۲۳, ۱۳۹۱ @ ۵:۲۲ ب.ظ

  4. خداییش قشنگ خونده

    Comment by hamed — بهمن ۲۵, ۱۳۹۱ @ ۲:۵۹ ب.ظ

  5. معنی شعر برای علاقمندان:
    بیت اول: از سگان (خدمتکاران یا سربازان) شان ترسی نداشته باش ، تو شمشیر حق محورت را بکش و نابودشان کن.
    بیت دوم: پادشاهی که تاج و تخت خود را بر پایه دروغ می سازد ، هم پیمان دیوان و شیاطین است.
    بیت سوم: این دارایی هایی که در دست دارند با یک اتفاق رنگ می بازد. تو به دارایی های طلایشان چشم ندوز.

    Comment by ERMIA — اسفند ۱, ۱۳۹۱ @ ۱۲:۱۵ ب.ظ

  6. محسن جان یه دنیا ممنونم ازت,منکه هرگز به سلیقه هات شک نداشتم. از پس اینم بر اومدی,انشاالله همیشه تو کارات موفق باشی. دعای ما پشتته.

    Comment by امیر — اسفند ۷, ۱۳۹۱ @ ۱:۳۹ ق.ظ

  7. فکر کنم مولانا هم هوس کهریزک کرده

    Comment by صادق — اسفند ۱۲, ۱۳۹۱ @ ۹:۵۹ ق.ظ

  8. خداییش من تو کف سلبقتم داش محسن……..

    Comment by مجید — اسفند ۱۵, ۱۳۹۱ @ ۱۰:۱۱ ب.ظ

  9. به قول Eminem که میگه I’m not afraid
    مولوی ام داره همینو میگه

    Comment by مهدی — اسفند ۱۷, ۱۳۹۱ @ ۱:۵۴ ب.ظ

  10. واقعا باید از محسن چاووشی تقدیر کرد با این کارش جوان هایی که تا حالا اصلا شاعر های کشورشونو نمیشناختن حالا عاشقانه میان دنبال متن اشعار ….

    دمت گرم محسن

    Comment by بهزاد — اسفند ۱۸, ۱۳۹۱ @ ۹:۰۰ ق.ظ

  11. همه گفتن که چاووشی خونده اش..اماکسی نگفت معنیش چیه و منظورش چیه و درباب چی جناب مولانا گفته!!!و در آخر محسن چرا خوندتش!!!
    واقعا دیدگاهاتون رو حال کردم………….

    Comment by sajad — اسفند ۱۹, ۱۳۹۱ @ ۷:۰۴ ب.ظ

  12. همه گفتن که چاووشی خونده اش..اماکسی نگفت معنیش چیه و منظورش چیه و درباب چی جناب مولوی گفته!!!و در آخر محسن چرا خوندتش!!!
    واقعا دیدگاهاتون رو حال کردم………….

    Comment by sajad — اسفند ۱۹, ۱۳۹۱ @ ۷:۲۸ ب.ظ

  13. ملک به معنای فرشته است زیرا فرشتگان در سنت شعر فارسی پر و بال دارند
    شیطان نیز در آغاز از فرشتگان مقرب درگاه بود و میگویند معلم ملایک بوده.

    Comment by حمید — فروردین ۱, ۱۳۹۲ @ ۳:۱۰ ب.ظ

  14. کاملا درسته….با صدای محسن چاوشی خیلی قشنگه….کاملا پرمعنی…زنده باد مولوی و چاوشی

    Comment by حامد — فروردین ۷, ۱۳۹۲ @ ۷:۱۶ ب.ظ

  15. آهای تدبیر:محسن اگه خوبه اگر بد، تو برو خود را باش-هرکسی آن دِرَوَد عاقبت کار که کِشت!
    درود بر سلطان موسیقی ایران:چاوشی کبیر

    Comment by کیا — فروردین ۲۳, ۱۳۹۲ @ ۱۱:۵۹ ق.ظ

  16. تنها به حسن انتخاب و شجاعت چاووشی احترام می گذارم .اما تنظیم نه چندان قوی خصوصا این که لحن حماسی ندارد و از تم هندی هم استفاده شده است خوشم نیامد و نیز صدای چاووشی صدائی متوسط است .اگر عصار شهامت خواندن این شعر را داشت نتیجه به مراتب بهتر می شد.

    Comment by Anonymous — فروردین ۲۵, ۱۳۹۲ @ ۱۲:۲۱ ب.ظ

  17. جالب اینجاست که اول آهنگ به صورت تقریبا نامفهومی میگه : “صــــــــــــــــــــــــبر ای ایــــــــــــــــــران” !!!
    این شعر حضرت مولانا گویای حال امروز وطن ماست و چاوشی عزیز هم توی خوندنش تا حدود زیادی حق مطلب رو ادا میکنه

    Comment by آریایی — اردیبهشت ۲۶, ۱۳۹۲ @ ۲:۲۳ ق.ظ

  18. همه ی دوستانی که فکر میکنن محسن چاوشی این شعرو خوب خونه حتمآ این شعرو با صدای استاد شهرام ناظری نشنیدن

    Comment by مسعود — اردیبهشت ۲۷, ۱۳۹۲ @ ۱۰:۱۶ ب.ظ

  19. به نظر من محسن چاوشی خودش،صداش،و انتخاب هاش معرکه است و این شعرو خیلی حماسی و تاثیر گذار خونده.

    Comment by مبینا — اردیبهشت ۲۸, ۱۳۹۲ @ ۹:۱۰ ق.ظ

  20. خیلی دوست داریم تیپ و قیافه ی مخالفان چاوشی عزیز از جمله مسعود و تدبیر رو ببینیم قطعا با این سلیقشون کلی ما رو میخندونن. بذارین مدرک شهرام ناظری توسط چاوشی امضا شه بعد دور بردارید

    Comment by عاشقان چاوشی — اردیبهشت ۳۰, ۱۳۹۲ @ ۱۰:۱۷ ب.ظ

  21. بیت اول تفسیر گر بیت های بعدی است
    گفته چون ملک ساخته خودرا به پر و بال دروغ
    یعنی عده ای توسط دروغ و دغل خودشون رو مثل ملک درست کردن و نشون میدن در حالی که با دروغ این کارو کردن
    همه دیوند که ابلیس بود مهترشان
    ینی اون فرشته ها و ملک ها در اصل دیوند که به ابلیس بی خیالی تکیه داده اند و نسبت به افراد دور ور خود توجهی ندارند اعم از وضع زندگیشان و حکام زور گویی که علیهشان دستور میدهد
    همه قلبند و سیه چون زنی بر سر سنگ
    ینی این سیاه قلب ها بدرد هیچی نمیخورند حتی به درد زدن اون ها بر سنگ که منظور همون ملک های دروغینند
    هین چرا غره شدستی تو به سیم و زرشان
    میگه تو الکی به ظاهر اون ها که قدرت در دستشان هست نگاه نکن
    و تفسیر اون دو بیت در بیت اول این است که
    شیر مردا تو چه ترسی ز سگ لاغرشان
    بر کش آن تیغ چو فولاد و بزن بر سرشان
    میگه نگاه نکن خودتو باور کن اون تیغی که در دستت داری حالا اعم از زبون رسانه
    زبون نطق
    زبون قلم و …
    با اون ها مبارزه کن و اون ها رو از ابلیس بی خیالی نجات بده
    با تشکر

    Comment by محمد حسین — خرداد ۲, ۱۳۹۲ @ ۱:۴۵ ب.ظ

  22. این شعر خودش امده و مولانا را هم بیاورید مو به موی ان نمیشود ترجمه شود اما هواجس خیال دیو باشد که خود را فریشته می نماید و خواطر خیال فرشته که در واقعه رخ می نماید

    Comment by امین کیخا — خرداد ۲, ۱۳۹۲ @ ۴:۲۳ ب.ظ

  23. مولانا در میان یک واقعه دیوزادی دیده است که فرشته پوش بوده است و ان سگ هم من خیولهم و من رجلهم است یعنی سواره و پیادگان انها و ان تیغ بلارک است که سهروردی می فرماید

    Comment by ادروک — خرداد ۲, ۱۳۹۲ @ ۴:۲۶ ب.ظ

  24. بی سوادی حقیررا ببخشایید ، اما این جناب محسن چاوشی که باشند ؟!!

    Comment by حمید رضا گوهری — خرداد ۳, ۱۳۹۲ @ ۷:۱۰ ب.ظ

  25. حمید رضا جان محسن چاووشی یک خواننده موسیقی ( هنیا) پاپ است که صدایی خشدار ،دورگه و زیبا و شعر هایی امروزی دارد و نیز أبیاتی از مولانا و خیام خوانده است من هم اورا گرامی میدارم اما سنجیدن او با استادان آواز مثل سنجیدن ترانه است با اواز هر دو برای مان بایسته هستند ولی اواز گوش کردن پختگی بیشتری می خواهد ولی همین که جوان ترها دوستش دارند فرصتی مناسب دارد که جوان تر ها را به فرهنگ تر کند و البته پاسخ خوبی هم از مردم بویژه جوان ترها می گیرد

    Comment by امین کیخا — خرداد ۴, ۱۳۹۲ @ ۱:۲۷ ق.ظ

  26. ازتوضیحی که درخصوص جناب چاوشی دادید بسیارمتشکرم جناب کیخا و اما علت این سؤال حقیرآن بود که گویا سخن ازشعرمولوی است واما دوستان به ازای هربارذکرنام مولوی ده بارازجناب چاوشی سخن میرانند وحقیررا این خوف دردل افتاد که دراین مجموعۀ بسیارپرارزش گنجورکه جای سخنوران وشعرای پارسی گوی است نکند ازفردا پای خانم گوگوش و شهرام شب پره و… هم بازشود که فرموده اند : “هرسخن جایی وهرنکته …..”

    Comment by حمید رضا گوهری — خرداد ۴, ۱۳۹۲ @ ۶:۴۸ ق.ظ

  27. پاپ می شود مردم پسند و هدف این نوع موسیقی و هنیا همین است . شنیدم که بتهوون وقتی پرنده کوچکی از شاخه گندمی در گندمزار پریده و رفته تنهایی شاخه را درک کرده زیرا در میان دشتی گندم دوباره همبری و همراهی پرنده با ان تک گندم میسر نبوده و پرنده سبک سر و بی توجه به چشم بتهوون امده است و این مایه نگارش یکی از بزرگترین تصنیف های عالم شده است و سد البته که چون منی یک میلیون بار هم که این صحنه را ببینم تأثیر نمی پذیرم اما بتهوون در شگفت امد . شما بنویس و بگو باشد که کسی را سود مند افتد و جوان ترها به شادی و شیطانی کردن شهره اند ولی جا افتادگان و میانسالان به دور اندیشی و حزم درود بر شما

    Comment by امین کیخا — خرداد ۴, ۱۳۹۲ @ ۹:۲۹ ق.ظ

  28. بیت اول:
    از هیاهوی و سروصدایشان مترس که تو در برابرشان قیاس شیر در مقابل سگی.
    بیت دوم:
    حتما زیر دستان افراد دیو صفتی هستند که این مکار سروپا حیله، سرورشان هست.
    بیت سوم:
    اگر خوب بنگری میبینی آنان همگی ظاهر پرداز و درون تهی اند، پس چرا فریب دارایشان را میخوری.
    “دورد بر آقای خاص برای برای روبیدن غبار این اشعار.”

    Comment by فریبرز — خرداد ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۱۱:۲۶ ق.ظ

  29. شعر زیبایی سروده مولوی ولی با خواندن این شعر باموزیک بهتر میشود

    Comment by aref — تیر ۱۱, ۱۳۹۲ @ ۴:۱۷ ب.ظ

  30. متاسفانه در کشور ما به تخریب کردن میگن نقد در صورتی که هرکس بخواد نقد کنه باید از دو جهت موضوع رو ببینع وهم ادبیات بدونه البته در این مورد و هم خود یک مخاطب خاص باشد که کارش موسیقی است
    شما اینجا فقط به هم توهین میکنید
    و در جواب اون فرد که نوشته بود چاووشی سلطان موسیقی ایرانی
    موسیقی ایرانی به موسیقی سنتی میگن
    بجاش باید بنویسی چاووشی سلطان موسیقی پاپ ایرانی

    Comment by محمد — مهر ۲۲, ۱۳۹۲ @ ۱:۴۲ ق.ظ

  31. محمد جان انشاالله چنین نیست ونباشد که توهین به معنی انتقاد بنشیند ، اما یادت باشد این کلام نغزازمولوی را که عمارت در ویرانی است وبا این موافقم که گاهی برای نقد لابد است که دست به تخریب بزنی ، چرا که نقد را هدف ومقصود ونتیجه ای باید ونقد بی نتیجه همان سخن وری بدون شنونده وخواننده است . بطور مثال آنچه حقیر دراینجا کرد همان تخریب بقصد ساختن است و تا خراب نکنی که نمی توان ساخت وچنانچه عرض شد عمارت در ویرانی است و قصد حقیراز این ویرانی این بود که عرض کنم دوستان عزیزم این شعرمولویست که قرار است ازآن سخن گوییم ولازم به توضیح و تفسیرنیست که چیزی که عیان است چه حاجت …. و شما اگربه این سی واندی کامنتی که براین قطعه شعر رفته است نیکو بنگری خواهی دید که بیش از ۹۸ درصد یا حتی ۹۹ درصد آنها به آقای چاوشی می پردازد ونه به شعر ونه به مولوی . این بنظر شما نیاز به تخریب ندارد و آیا این توهین است که از طرف حقیر صادر شد و توسط دکتر امین کیخا پاسخ یافت . سربلند باشی .
    حمیدرضای احقرکهتر

    Comment by شمس الحق — مهر ۲۲, ۱۳۹۲ @ ۸:۵۱ ق.ظ

  32. خانم / آقای ارمیای عزیز
    برای حقیر بسی جای عجب دارد که دراین سی واندی کامنت که براین قطعه مولوی نبشته شده ۹۹ درصدش نه به شعرکاری دارد ونه به شاعرش وهمه ازشخص ناشناسی سخن میرانند که بعداً به حقیرگفته شد ایشان آوازه خوان محبوبی هستند بنام آقای چاووشی . راستش مدت درازی از زمانیکه حقیرازموسیقی ایرانی لذت میبرد سپری شده که آنهم آوازشجریان بود و اما شما تنها کسی هستید که به شعرپرداخته اید وحتی آنرا معنی کرده اید ولابد است که ازشما سپاسگزاری شود وحقیرنیزچنین میکند با مختصرتوضیح واصلاح درمعنی شعرتوسط حضرتعالی :
    بیت اول کم وبیش صحیح معنی شده وایرادی نیست آنرا اما در دومین بیت اشتباهی که مرتکب شده اید آنست که مَلَک را به معنی پادشاه گرفته اید و فرض کرده اید که این مَلِک به کسر لام است درحالیکه چنین نیست واین مَلَک با لام مفتوح است به معنی فرشته وباقی بیت نیزبراین معنی دلالت دارد که این فرشته است که بال پر دارد اما این فرشتگان پروبالشان ظاهری ودروغین است در حالی که همه اینان دیو و ددانند که رهبرشان شیطان است و دربیت سوم هم میفرماید که اینان چون طلا ونقره دروغین و قلابی اند که اگربا سنگ محک بسنجی ایشان را قلب بودنشان معلوم میشود و به اینان غره مشو همانگونه که نمی توان به طلا ونقره قلب ودروغین اعتماد کرد .

    Comment by شمس الحق — مهر ۲۲, ۱۳۹۲ @ ۹:۲۶ ق.ظ

  33. واقعا مولانا شعر هاش زیبا و پر مفهومه.از محسن چاوشی هم ممنونم که این شعر رو خوند

    Comment by امیر — مهر ۳۰, ۱۳۹۲ @ ۸:۳۴ ب.ظ

  34. چرا اینقدر دید منفی?خدایی آگه چاووشی جان این شعر رو نمیخوند خیلی از ما نمی آمدیم سراغ این شعر ها پس هم دست شاعر بزرگ ایران درد نکنه هم ممنون از خواننده محبوب اقای چاووشی.مهدیزاده

    Comment by ریحانه — دی ۷, ۱۳۹۲ @ ۴:۵۲ ب.ظ

  35. کاملا موافقم که شاعر ارزش بسیار بالائی داره و در قدرت و عظمت مولانا هیچ شکی نیست اما باید این نکته را هم مدنظر قرار داد که کار محسن چاوشی هم در این هیاهوی پاپ های بی معنی ارزش بسیاری داشته. همینکه ما را با اشعار مولانا مانوس تر کرده اند جای تشکر دارد.

    Comment by علی — فروردین ۲۹, ۱۳۹۳ @ ۸:۰۲ ب.ظ

  36. آن جا که قدم بر نهاده باشند
    گیاه از رستن تن می زند.
    باشند تا نفرین دوزخ از دیوان ابلیس پرست چه سازد ٬

    که مادران سیاه پوش

    داغ داران سبزترین فرزندان آفتاب و باد
    هنوز از سجاده سر بر نگرفته اند !

    Comment by محمدرضا — شهریور ۲۴, ۱۳۹۳ @ ۶:۴۶ ق.ظ

  37. فکر کنم معنی مصرع ” همه قلبند و سیه چون بزنی بر سر سنگ ” اینچنین باشد که چون آن به سیم و زرها را به سنگ عیار بزنی و بسنجی متوجه خواهی شد که همه تقلبی و بی ارزش هستند .

    Comment by امیر — آبان ۲۹, ۱۳۹۳ @ ۸:۳۴ ب.ظ

  38. آقا چاوشی متأسفانه ملک رو درست نخونده و برای ریتم آهنگ هجا ها و توقف ها رو درست رعایت نکرده ولی نمیده توجه ایشان به اشعار مولوی نستود
    اشعار کلاسیک ایرانی ظرفیت بالایی در سبک های پاپ و راک دارند

    Comment by خسروی — دی ۱۹, ۱۳۹۳ @ ۱۱:۳۳ ق.ظ

  39. حضرت مولانا به جای خود، محسن چاووشی هم به جای خود.. عزیزی که از نوع حرف زدنت معلومه خودوتو از بنیان گذاران زبان فارسی میدونی.. خوت برای ترویج ادب فارسی قدمی برداشتی تاحالا؟؟ که برمیگردی چاووشی رو با شب پره و گوگوش و … مقایسه میکنی؟!!
    اگه میبینی تو گنجور، از چاووشی زیاد زیر این ابیاتی که برای آلبوم من خود آن سیزدهم از اشعار مولانا استفاده کرد صحبت میشه فقط بخاطره اینه که بعد از اولین دقایقی که شعر از زبان شاعر سروده شده تا به امروز.. چاووشی بود که در این بین جاانی دوباره به این اشعار زیبا داد
    بدون اغراق!

    Comment by مهدی محمّدی — بهمن ۲۹, ۱۳۹۳ @ ۱۲:۳۰ ق.ظ

  40. آقای مهدی محمدی همین آقای عزیزی که فرمودی؛(جناب استاد حمید رضا گوهری) از بنیان گذاران همین سایت وزین گنجور هستند که شما خودتون نظرتون رو توش درج کردین !

    Comment by رضا — فروردین ۲۷, ۱۳۹۴ @ ۳:۲۲ ب.ظ

  41. حضور محترم آقا رضا
    جناب آقای گوهری از همگامان و همراهان قدیمی گنجور هستند و از اساتید ادبیات فارسی هستند اما تصور می کنم جنابعالی ایشان را با اداره کننده سایت گنجور که من باشم -محمدی- اشتباه گرفته اید.

    Comment by حمیدرضا — فروردین ۲۷, ۱۳۹۴ @ ۴:۱۵ ب.ظ

  42. خدایتعالی را شاکرم که این کمترین را به دیدن و خواندن این حواشی هدایت فرمود ، چرا که دیریست حاشیه نویسی را رها کرده ام ولی استفاده از امکانات یگانۀ این سایت مستطاب را نه !
    دوستان و عزیزان بدانند که استاد واقعی جناب حمیدرضا محمدی مالک و گرداننده سایت گنجور است که امثال حقیر و استادان و شاگردان آنان سالیان دراز و متمادی از نتایج زحمات ارزشمند ایشان بهره مند خواهند شد .

    Comment by حمیدرضا گوهری — فروردین ۲۸, ۱۳۹۴ @ ۱:۲۸ ب.ظ

  43. درخصوص جناب چاووشی لازم دیدم بعرض برسانم از اینکه صدای خوب ایشان موجب گردیده است تا جوانان عزیز ما به شعر و ادبیات کهن این سرزمین علاقمند بشوند خرسندم و به ایشان و دوستداران ایشان درود می فرستم .

    Comment by حمیدرضا گوهری — فروردین ۲۸, ۱۳۹۴ @ ۱:۴۰ ب.ظ

  44. ضمن تشکر از شما استاد گرامی آقا حمیدرضا محمدی مالک این سایت وزین بابت روشنگری که فرمودید به عرض برسانم بنده به عنوان یک ایرانی مقیم خارج کشور بابت راه اندازی این سایت بسیار بسیار خوب شما تشکر ویژه دارم چرا که در نبود منابع ادبی مکفی در خارج کشور این سایت تا حده زیادی از عطش اینجانب به شعر رو ادب را کاسته. خسته نباشید استاد.

    Comment by رضا — فروردین ۲۸, ۱۳۹۴ @ ۳:۳۸ ب.ظ

  45. ضمنا از استاد گرامی آقای حمید رضا گوهری و استاد شمس الحق که پیشتر بسیار از نکته ها و حاشیه های شما دو بزرگوار استفاده کردم تشکر میکنم. بنده از خیلی قبلتر از شروع به کار خواننده جوان کشور آقای چاوشی مستغرق دریای عظیم ادبیات عرفانی به خصوص حضرت مولانا بوده ام ولی خود میدانم پس از سالها مولانا خوانی هنوز اندر خم یک کوچه ام در فهم ان بزرگوار لکن راهنمایی های شما عزیزان استاد ،روشنایی های بسیاری در راه فهم ابیات ان عرفا افروخته است . استفاده از این ابیات در موسیقی پاپ را به فال نیک میگیرم اما تاکید میکنم کسی که دلش را به آتش عشق الهی گرم میکند خود میجوید هیزم این آتش را بی آنکه سهوا این ابیات را از شعر موسیقی پاپ بشنود ولی باز هم اگر این طریق آتش عشق را در دل این عزیزان روشن کرده بسیار خجسته حادثه ای رخ داده و باید به ان خواننده جوان تبریک گفت.

    Comment by رضا — فروردین ۲۸, ۱۳۹۴ @ ۴:۰۰ ب.ظ

  46. سلام این شعر زیباست و آق محسن هم زیبا خونده! به نظر من باید این شعر رو تقدیم به مذاکره کننده ایران در مذاکرات ۱+۵ تقدیم کرد.

    Comment by احمدرضا — مرداد ۴, ۱۳۹۴ @ ۴:۴۸ ب.ظ

  47. صبر ای ایران..
    زنده باد محسن چاوشی

    Comment by یاسی — شهریور ۴, ۱۳۹۴ @ ۱:۴۴ ب.ظ

  48. اشعار مولانا همگی عالی هستن.جا داره تشکر کرد از محسن چاوشی که با زیبایی هر چه تمام تر این شعر رو به همون حالت با صلابت اجرا کردن

    Comment by سیاوش — اردیبهشت ۳۱, ۱۳۹۵ @ ۹:۴۸ ب.ظ

  49. دوستانی که میگن محسن چاوشی ملودی حماسی نزاشته رو این شعر و ملودی بی ربط گذاشته بدونن که محسن چاوشی غریب به پنج سال بخاطر این تراک مجوز انتشار کل آلبوم من خود آن سیزدهم رو نداشت. بیت الحاقی محسن چاوشی به این غزل هم توسط وزارت ارشاد حذف شد که میخوانید”از زنگ لشکر آمد بر قلب لشکرش زن/
    ای سرفراز مردی مردانه بر سرش زن” . چندین ملودی و تنظیم حماسی محسن چاوشی بر روی این شعر مجوز نگرفت. محسن چاوشی هم با اضافه کردن آوای گروه کر که میگه”صبر ای ایران”به اول تراک پیامش رو کاملا رسوند. درود بر محسن چاوشی

    Comment by میثم شفیعی — فروردین ۶, ۱۳۹۶ @ ۹:۴۱ ق.ظ

  50. با سلام و درود به دوستان،بنظر بنده بیت اول را که به سادگی رد میشویم بظاهر معنی درست و واضح است،کمی پیچیدگی دارد که مرا سردرگم کرده،لطفأ کمک کنید اساتید.
    مگر تیغ چو پولاد میشود؟ مگر پولاد جنس تیغ نیست؟ و از طرفی طبق دانسته های من پولاد نماد بر سر کوفتن مانند چماق نیست که هر کس چماق را میشنود بیاد برسر کوبیدن میافتد،فلذا استفاده نمادین هم نمیشود،لطفأ دریافتتان را بمن هم بازگو کنید.

    Comment by سالار — شهریور ۹, ۱۳۹۶ @ ۹:۵۵ ق.ظ

  51. استاد بزرگ و مسلم موسیقی ایران،محسن چاووشی عزیز،از این که با صدای خاصت اشعار این بزرگان را تو زمانه ی معاصر زنده میکنی ممنونیم.یا علی

    Comment by احمد — شهریور ۱۳, ۱۳۹۶ @ ۱:۵۹ ق.ظ

  52. درود بی کران به روح زنده مولانا
    از جناب امین کیخا سپاسگزارم

    Comment by وحید صفاری — مهر ۲, ۱۳۹۶ @ ۱:۳۹ ب.ظ

  53. خیلی عجیبه
    ما کلا همین یه شاعر رو انگار داریم…
    میشه حدودی گفت ۸۰-۹۰%شعر های شنیده شده یا خونده شده و به گوش آشنا ی فارسی مال مولوی ه
    بعد هالیوود باید بیا راجع بهش فیلم بسازه بخواد تمام تلاششان بکنه تا شخصیتشو تخریب کنه …. از عشق شمس و دختر مولوی بگیر تا …خود مولوی و شمس …
    بعد ما هر چی فیلم ساز داریم داره فیلم کمدی ضد فرهنگی میسازه یا گرفته خوابیده….

    Comment by محمد امین زواری — آبان ۲۳, ۱۳۹۷ @ ۱۰:۰۵ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره