1. متاسفانه یک از مشهورترین ابیات سعدی که در این حکایت وجود دارد در متن نیامده

    دوست نزدیکتر از من به من است
    وین عجب تر که من از وی دورم


    پاسخ: با تشکر، اضافه شد.

    Comment by مهرزاد شایان — شهریور ۲۷, ۱۳۸۹ @ ۱۱:۴۶ ب.ظ

  2. و نَحن اَقرَبُ الیه مِنْ حَبل الورید ******

    و ما از رگ گردن به او نزدیکتریم
    آیه ۱۶ سوره ق

    وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ
    و ما انسان را آفریده‏ایم و مى‏دانیم که نفس او چه وسوسه‏اى به او مى‏کند و ما ما از رگ گردن به او نزدیکتریم

    Comment by مهرزاد شایان — شهریور ۲۷, ۱۳۸۹ @ ۱۱:۵۳ ب.ظ

  3. یک بیت پیش از بیت آخر جا افتاده است به گمانم. این گونه من دیده بودم:
    فهم سخن گر نکند مدعی
    قوت طبع از متکلم مجوی
    فسحت میدان ارادت بیار
    تا بزند مرد سخن گوی گوی

    پاسخ: با تشکر، طبق تصحیح فروغی بیت جا افتاده با تفاوت «چون» به جای «گر» در مصرع اول، اضافه شد.

    Comment by محمد حسنی — دی ۱۸, ۱۳۸۹ @ ۵:۰۷ ب.ظ

  4. وینت مشکل که من از وی دورم بجای وین عجب تر که من از وی دورم
    و
    فهم سخن چون نکند مستمع بجای فهم سخن چون نکند مدعی
    نسخه مرحوم فروغی

    Comment by امید رضا محبی — آبان ۲۱, ۱۳۹۰ @ ۸:۲۳ ق.ظ

  5. بَعَلَبَک یا بِعَلَبَک نام شهریست در شام، مرکب از دو کلمه؛ بعل نام صنمی (بُتی) است و بک نام شخصی که این شهر را بنیان نهاده.نام قدیمی اَن هلیو پلیس است چون مقر پرستش خورشید بوده و معبد ژوپیتر و هلیو پلیس را یکی از پادشاهان مستبد در اَنجا بنا نهاده است.

    Comment by حامد ارسطو — بهمن ۲۴, ۱۳۹۱ @ ۱۲:۱۸ ب.ظ

  6. کلمه “چند” در خط اول جا افتاده است.

    در جامع بعلبک وقتی کلمه ای چند همی گفتم…

    Comment by Anonymous — فروردین ۸, ۱۳۹۴ @ ۶:۱۴ ب.ظ

  7. راستی بچه ها
    یک سوال!
    آیا متکلم همان وراج خودمان است؟

    Comment by روفیا — آذر ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۱۲:۱۵ ب.ظ

  8. متکلم سخندان است ، سخن پرداز
    وراج بسیار دروغ گوینده است بر وزن فعال صیغه مبالغه
    مانند کفاش و حراف و بقال و…..

    و چه زیباست: دوران باخبر در حضور و نزدیکان بی بصر دور. ای کاش با خبران نزدیک و بی بصران دور میبودند.

    Comment by شمس شیرازی — آذر ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۱:۴۱ ب.ظ

  9. اوه
    راستی؟!
    سپاسگزارم.
    نمیدانم چرا خیال کردم متکلم یعنی بسیار سخندان!!
    غلط نکنم به خاطر تشدیدش بوده است!
    و اگر بدانید فکرم تا کجاها که نرفت…
    با خود گفتم اگر بسیار سخندان است لاجرم زمان بسیاری را صرف کسب دانش سخندانی کرده، پس بدون شک زمان چندانی برای آزمودن ادعاهایش نداشته،
    پس چه بسا که ادعاهایش لاف و گزافی بیش نباشد بنابراین در اصل همان وراج است لیکن از نوع محترمش!
    عجب اسب چموشی است این ذهن آدمی!!

    Comment by روفیا — آذر ۲۶, ۱۳۹۴ @ ۵:۴۲ ب.ظ

  10. با سلام خدمت دوستان فرهیخته عزیز، حقیر بهره ای از دانش ادبیان ندارم، و رشته تحصیلی ام چیز دیگریست اما آیا قوت طبع از متکلم مجوی برای این نیست که مستمع فهم سخن نمی کند، به عبارتی مفهوم مخالف مستمع بر سر ذوق آورد صاحب سخن را، زیرا سعدی دارد راجع به خودش صحبت میکند و به نظر حقیر متکلم اینجا به معنی گوینده است.سعدی میگوید چون مخاطب فهم سخن نمی کند معارف الهی از درونم نمی جوشد ، او تشنه نیست که به به او آب بدهم.

    Comment by نیما — اسفند ۲۷, ۱۳۹۴ @ ۱۲:۳۱ ق.ظ

  11. در آن بیت معروف دوست نزدیک تر از من به من است در ادامه: وینت مشکل که من از وی دورم ……….. نه «این عجب تر»
    چون در همۀ نسخ معتبر وینت مشکل یعنی امری عجیب

    Comment by م — تیر ۲۵, ۱۳۹۵ @ ۱:۳۲ ب.ظ

  12. امروز به مناسبتی یاد این حکایت گلستان وبویژه ایه نحن نقرب الیه من حبل الورید افتادم بی اختیارمنقلب شدم روح سعدی علیه الرحمه شاد

    Comment by وحید — مهر ۲۱, ۱۳۹۶ @ ۱۲:۰۵ ق.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره