1. پرسشی درباره معانی این ترکیبات داشتم که اگر کسی اطلاعی داشت لطفا بیان کند:
    ۱-بز لاغر
    ۲-آب حیوان
    ۳- سردمزاجان
    ۴-حلقه زهره بیانت
    ۵-ز احتراقات و ز تربیع و نحوست

    Comment by مریم — مرداد ۱۸, ۱۳۹۴ @ ۷:۴۵ ق.ظ

  2. خانم مریم گرامى،
    ١-بز لاغر، یعنى مفلسکان (مفلسان مفلس، بیچاره بیچاره) که به بز لاغر قناعت کنند چون دسترسى به بز چاق ندارند.
    ٢-آب حیوان، آبى است اسطوره اى که زندگانى جاودان و ابدى بخشد، و در افسانه ها اسکندر پى آن رفت تا عمر جاودان یابد.
    در اینجا گوید که آنرا کنار زده و پى آتش سوزاننده و از بین برنده رود.
    ٣-سرد مزاجان، آنان که خشک و عبوس و نچسب و سرد مزاجند.
    ٤- حلقه زهره بیانت، اشاره است به عطارد در عربى یا تیر در فارسى (Mercury) در مصراع نخست، که در نجوم و رمالى (Astrology، ونه Astronomy) حاکم بر عقل و دانش است. زهره یا ناهید در فارسى (Venus) حاکم بر عشق و موسیقى و هنر است.
    در اینجا گوید که اگر عطارد(یا عقل) بخواهد اداى بیان زهره(عشق) را در آورد مورد تمسخر قرار مى گیرد.
    ٥- احتراقات و تربیع و نحوست، هر سه اشاره به قوانین نجوم و رمالى است.
    -احتراقات زمانى است که یکى از اخترها چون عطارد، زهره، بهرام، زحل… در درجه اى از خورشید قرار گرفته و مى سوزد یعنى ماهیت قدرتش یا کم شده و یا از بین مى رود.
    -تربیع زمانى است که دو اختر، سه برج فلکى و یا ٩٠ درجه با یکدیگر فاصله دارند و تبعات آن…
    -نحوست زمانیست که دو اختر چنان مقابل یکدیگر،یا یک اختر در برجى بخصوص، قرار گیرند که حاصل آن نحس باشد. مثل آنکه گوییم قمر در عقرب است، یعنى ماه در برج عقرب است که نحس باشد.
    -

    Comment by بابک — مرداد ۱۸, ۱۳۹۴ @ ۲:۵۱ ب.ظ

  3. واقعا مممونم.لطف کردید

    Comment by مریم — مرداد ۱۹, ۱۳۹۴ @ ۹:۴۱ ب.ظ

  4. گویند که شیخ نجم الدین کبری در وقت شهادت، پرچم کافری را گرفته بود. پس از آنکه از پای در افتاد، کس نتوانست که آن کافر را از دستش خلاص سازد. عاقبت کاکل کافر را بریدند. (برگرفته از کتاب حبیب السیر)
    ابیات اول و دوم این غزل، به این ماجرا اشاره دارد.

    Comment by یحیی — آذر ۲۹, ۱۳۹۵ @ ۵:۱۲ ب.ظ

  5. ما نه زان محتشمانیم که ساغر گیرند
    و نه زان مفلسکان که بز لاغر گیرند
    ما از آن سوختگانیم که از لذت سوز
    آب حیوان بهلند و پی آذر گیرند
    یاد آتش نشانان از دست رفته گرامی باد…

    Comment by روفیا — بهمن ۱, ۱۳۹۵ @ ۱:۴۶ ب.ظ

  6. ما از دیار ظلمت و تاراج رفته ایم
    ما شاهزاده ایم و پیِ تاج رفته ایم

    همچون عقاب، خسته ازاین خاکِ تیره گون
    تا آسمان عشق، به معراج رفته ایم

    بر پیرِ باغبان، به تملّق ثمر دهند
    مغرور، چو آزاده سرو و کاج رفته ایم

    زین دشتِ مِه گرفته ی در بندِ جهل و جور
    تا قلّه ی شرر، به احتیاج رفته ایم

    دوزخ، سکون و راکدیِ بحرِ زندگیست
    بهر نجات، بر سر امواج رفته ایم

    با کاروان عشق، رها از ریا و زهد
    تا کعبه ی خلوص، رهِ حاج رفته ایم

    حلاج وش، شهید رهِ پاک زندگی،
    نادر بیا که عیسیِ بر خاج رفته ایم ..

    Comment by نادر.. — بهمن ۱, ۱۳۹۵ @ ۴:۵۲ ب.ظ

  7. نادر گرامی
    سفر به خیر، برخی ابیات بر دلم نشست به گمانم اندکی ویراستن زیباترش میکند. ببخشایید

    Comment by پریشان روزگار — بهمن ۵, ۱۳۹۵ @ ۲:۰۷ ق.ظ

  8. سپاس از لطف، توجه و فروتنی شما دوست عزیزم..
    این نوشته مربوط به سال ۱۳۷۱ است و ضمن مطالعه این غزل گرانسنگ مولانا و حواشی ارزشمند و زیبای دوستان به ناگاه به ذهنم رسید و تقدیم جمع دوستان شد ..
    امیدوارم قصور فراوان آنرا دوستان بر من ببخشایند ..

    Comment by نادر.. — بهمن ۵, ۱۳۹۵ @ ۷:۴۲ ب.ظ

  9. سلام
    اگر مفهوم این بیت رو بیان کنید ممنون میشم

    آب ماییم به هر جا که بگردد چرخی
    عود ماییم به هر سور که مجمر گیرند

    Comment by سامان — فروردین ۳۰, ۱۳۹۷ @ ۸:۳۷ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره