1. این شعر رو با صدای ویگن گوش کنید
    کار بسیار زیبایی از او در آلبوم اسب نقره ای است

    Comment by خدادادی — بهمن ۲۸, ۱۳۹۰ @ ۵:۵۲ ب.ظ

  2. آواز استاد شجریان با این دوبیتی را حتما گوش کنید،آوازی عاشقانه است.

    Comment by محسن — خرداد ۱۰, ۱۳۹۱ @ ۱۰:۰۰ ق.ظ

  3. برو آمو!
    فقط محسن چاوشی

    Comment by ‌ — فروردین ۲, ۱۳۹۲ @ ۴:۲۳ ب.ظ

  4. ویگن-شجریان و خیلی های دیگه یک هزارم صدای چاوشی رو ندارن-به والله که جانانم تویی تو!!!

    Comment by محمدرضا محمدی کیا — فروردین ۴, ۱۳۹۲ @ ۱:۴۶ ب.ظ

  5. سلطان صدا سلطان احساس سلطان عشق سلطان زمین و زمان و هستی محسن چاووشی….اسمشو خواستید بیارید وضو بگیرید ….دنیا چاووشی

    Comment by مهدی — اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۲ @ ۸:۱۹ ب.ظ

  6. شجریان یه دوره کلاس که انشاء الله بره پیش محسن جون اونوقت میشه رفت یه دو تا آهنگهاشو سیو کرد و گذاشت برای ننه بزرگم

    Comment by الناز — اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۲ @ ۸:۲۷ ب.ظ

  7. استاد شجریان یکی از بزرگترین خواننده ها ایست که در عصر ما ناخن انگشت پای پرفسور محسن چاووشی نمیشه

    Comment by مهسا — اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۲ @ ۸:۳۲ ب.ظ

  8. در تائیدیه گل حرف مهسا و الناز جونم می خواستم بگم واقعا دستمریزاد
    بابا ای اول
    با پرفسور خیلی حال کردم

    Comment by آرش — اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۲ @ ۸:۳۴ ب.ظ

  9. خوبه چاووشی این شعرو خوند تا ۲ تا خواننده مثل شجریان هم دیده بشن
    ممنون از همه نظرات

    Comment by سارا — اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۲ @ ۸:۳۵ ب.ظ

  10. ‏”ته در مصرع اول باید به تو تغییر کند”‏
    من ویگن رو درست نمیشناسم، ولی درست نیسب در مورد استاد شجریان اینطور صحبت بشه.
    ولی معتقدم آلبوم ۱۳ با صدای چاووشی و اشعار مشاهیر یک گنجینه ی ایرانی به حساب میاد.
    درود بر طاهر و این مرد خاص.
    ‏”ته در مصرع اول باید به تو تغییر کند”

    Comment by فریبرز — خرداد ۲۰, ۱۳۹۲ @ ۷:۳۶ ق.ظ

  11. آقای فریبرز آخه تو کی هستی که میگی “ته” باید تبدیل به “تو” بشه؟ چرا وقتی سواد و اطلاع و تخصص لازم نداری حرف می زنی؟ تو اصلا می فهمی باباطاهر کیه و سبکش چیه و چی داره میگه؟ اصلا می فهمی “ته” یعنی چی؟ شما برو همون چاوشی رو گوش بده و صدات هم در نیاد.

    Comment by بهار — اسفند ۱۲, ۱۳۹۲ @ ۶:۱۵ ب.ظ

  12. قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر گوهری ….. خ ر چه داند قیمت نقل و نبات

    دوستانی که در مقام مقایسه استاد محمد رضا شجریان با دیگر خوانندگانی که حتی هم سبک و ردیف ایشان نیستند ابراز فضل نموده اند فقط بی سوادی خودشون رو نسبت به شعر و موسیقی نشان داده اند.
    مرحوم ویکن سبکش چیزه دیگه ای می باشد . آقای چاوشی هم از عنایات جمهوری اسلامی در خلق هنرمندان کم هنر هستند … و اما اساتید بزرگواری چون شجریان . ناظری و حتی برخی خواننده های جدیدی مثل قربانی . سالار عقیلی گوهران بی مانند و پاسدار هنر این مرز و بوم هستند

    Comment by اسماعیلی — اردیبهشت ۲۹, ۱۳۹۳ @ ۱:۲۹ ب.ظ

  13. دوستانی که استاد شجریان رو با اون آقا مقایسه میکنید برید ۲هزار تومن بدید نرم افزارشو بخرین به خدا صدای شما قشنگ تر میشه…

    Comment by سروش — تیر ۲۹, ۱۳۹۳ @ ۱۲:۳۷ ق.ظ

  14. واقعا جالبه وقتی سایت ادمین درست نداشته باشه نظراتی گذاشته میشه به دور از هر گونه علم و هنر
    اخه کیو دارین با استاد شجریان مقایسه میکنین.
    خود محسن چاوشی بیچاره هم بیاد اینجا رو ببینه خجالت زده میشه

    Comment by رضا — آذر ۲۵, ۱۳۹۳ @ ۱۰:۵۷ ق.ظ

  15. دوستان ببخشید صدای الاغ رو هم تو استریو عوض کنید .بعضی ها لذت میبرند.جای تاسف داره استاد شجریان رو از فرانسه بهش نشان میدن .ولی تو کشور ما اون رو با چاووشی مقایسه میکنند.فقط میتونم بگم هنر نزد ما ایرانیان بود بس

    Comment by رضا محمدی — آذر ۲۹, ۱۳۹۳ @ ۲:۱۷ ب.ظ

  16. خیلی جالب است !

    Comment by شمس الحق — آذر ۳۰, ۱۳۹۳ @ ۶:۴۶ ب.ظ

  17. جناب محمدی ، در استادی شجریان شکی نیست اما اینکه بزرگی اورا به نشانی که برخی از بزرگان فرانسوی هم ارزشی برایش قایل نیستند،
    مربوط کنید کمی بی انصافی و حتا اهانت به اوست .
    موسیقی نیز مانند شعربر دل هر کس به گونه ای می نشیند ، گروهی این گروهی آن پسندند
    و این نشان برتری یکی بر دیگری نیست هنر خوشبختانه هنوز به دست موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی نیفتاده است.!!!

    Comment by دکتر ترابی — دی ۱, ۱۳۹۳ @ ۵:۱۷ ب.ظ

  18. شعر:
    بختیاری هستم و گمان میکنم از لحاظ آوایی و نوشتن این بیت اینگونست. ابیات خیلی از دو بیتی های دیگر باباطاهر رو هم باید صحیح خوند.
    toh —> با مکث در بعد از بروم، … بدون تلفظ ها، درست می شود.

    موسیقی:
    شجریان جز ۴ نابغه ی آواز خاورمیانه در قرن اخیر بود. (شجریان، حسن زیرک، ام کلثوم و خواننده ی مرحوم افغانی کشته شده بدست طالبان)، محسن چاووشی صدایی بم باس و سبک پاپ می خونن. که قابل مقایشه با صدای بالای ۳/۵ اکتاوی شجریان که بعد از مایکل جکسونی که هورمون زنونه مصرف میکرد، نیست. بحث طولانی است. در کل شما دارین محبوبیت ورزشکاری در رشته تنیس رو با یک کشتی گیر مقایسه میکنین مثلا!
    هر دو ورزشکارن، اما این کجا و آن کجا.
    یاحق

    Comment by هومن — دی ۷, ۱۳۹۳ @ ۲:۳۷ ق.ظ

  19. بنام حق

    ابتدا عرض سلام و ادب می‌کنم. بعد از ۲۳ سال نوازندگی تار و ردیف‌نوازی، متاسف شدم وقتی دیدم افرادی که در عرضه موسیقی کمترین تخصصی ندارند و اصلا مطالعه ای روی تاریخ موسیقی ایران زمین ندارند، درباره «حضرت» استاد شجریان این چنین بی‌ادبانه و با بی‌نزاکتی محض و صرفِ افتادن در ورطه شنوندگی موسیقیِ نازلِ روز اظهارنظر می‌کنند. هر موسیقی جایگاه خاض خودش رو دارد و باید ابتدا موسیقی را شناخت. بحث شناخت موسیقی، نوازندگی موسیقی و شنوندگی موسیقی مباحث جدایی هستند اما ما به خودمان اجازه می دهیم صرف شنونده غیرحرفه‌ای بودن، در مورد موسیقی و اساتید آن اظهار نظر کنیم و یک فرد آماتور را با استاد موسیقی مقایسه کنیم (بدون شناخت صدا، نت، نوانس، تنالیته، آواز، سبک و نوع موسیقی و تمیز دادن موسیقی فاخر از موسیقی بازاری). مجبورم در مورد این اثر با صدای حضرت استاد کمی صحبت کنم تا دوستانی که زبان به یاوه‌گویی باز کردند کمی آگاه شوند:
    درباره دوبیتی «تو دوری از برم …» از باباطاهر تصنیفی در آلبوم «رسوای دل» است که با صدای استاد شجریان در کنسرت دوبی در دستگاه سه‌گاه در سال ۱۳۷۵ اجرا شد، می‌توان به جرات گفت که یکی از زیباترین تصانیف ساخته شده در دستگاه سه‌گاه است. «سه گاه» به لحاظ صدا و فضا به کلی از سایر آوازها و دستگاههای موسیقی ایرانی جداست، هر چند شباهت‌‌های جزیی آن به «چهارگاه» و «راست پنجگاه» غیر قابل انکار است. جستِ ربع پرده‌ای نتِ «فا» به جلو و «سی» رو به عقب یا همان «کرونِ سی» و «سری فا» خالقان زبان «سه گاه» اند. نکته‌ای که پیرامون این اثر نباید فراموش کرد، توجه و دقت «استاد شجریان» در انتخاب شعر و تلاش برای القای مفهوم درست آن با پیاده‌سازی شیوه‌های دقیق آوازخوانی و تاکید بر کلام و کلمات است. شاید «ریتم پنهان نهفته در آواز» بهترین جمله برای تعریف روش ویژه‌ «حضرت شجریان» است که در این اثر به زیبایی قابل یافت است. اثر رسوای دل آشکارا از درک دقیق «استاد شجریان» از مفهوم شعر و آگاهی کامل ایشان بر حس و حال هر گوشه از هر دستگاه یا آواز و توانایی بی نظیرشان در ترکیب آن دو با «قابلیت اجرای آنها» و تبدیل «تئوری» به «عمل» خبر می دهد. در واقع بیان امید در اوج ناامیدی و‌ ترکیبی از سوال و جواب شکایت گونه در این اثر به زیبایی هر چه تمام‌تر با تاکید‌های گوناگون بر کلمات و ایجاد تضاد در نحوه‌ خوانش مصراع ‌های اول و دوم به بهترین شکل ممکن انجام می گیرد.

    Comment by علیرضا — بهمن ۱۹, ۱۳۹۳ @ ۵:۰۹ ب.ظ

  20. سلام. به نظر من هر کس از بیرون بیاد و متن های بالا رو بخونه
    و یه کم به ادبیات دوستانی که طرفدار به قول خودشون پورفسور چاوشی هستند دقت کنه و کمی هم به ادبیات طرفداران استاد مسلم شجریان,
    خودش متوجه میشه که چه خبره….

    Comment by رضا آفاق — اردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۴ @ ۴:۳۴ ب.ظ

  21. واقعا باید به حال این نسل تأسف خورد که استاد بلامنازع آواز ایران و جهان حضرت استاد محمدرضا شجریان رو اینطور مورد بی احترامی و بی ادبی قرار میدن. مطمئنا محسن چاوشی با دیدن این کامنت ها کلی خجالت کشیده. تمام دنیا استاد رو میشناسن و اونو به بزرگی یاد میکنن و افتخارشون اینه که ایشون به کشورشون اومده و بهش نشان میدن ولی ما بی خبرانیم که در موسم گل خاموشیم و اگر خاموش نباشیم فقط کلاغ وار قیل و قال میکنیم همان به که خاموش باشیم(باشید).

    Comment by سجاد — خرداد ۶, ۱۳۹۴ @ ۸:۴۱ ق.ظ

  22. آقا دست از مقدس سازی افراد بردارید.حضرت این و حضرت آن یعنی چی؟موسیقی عزیزان مثل غذاست هر کسی ذائقه ایی دارد.مااز این مقدس سازیها به اندازه کافی ضربه خورده ایم.دست از مقدس سازی این و آن بردارید و دوستانه مطالب خود را بدون تعریف و تمجید و مستدل بیان کنید.

    Comment by مزدک — تیر ۱۶, ۱۳۹۴ @ ۱۰:۵۰ ق.ظ

  23. در أصل مقایسه اقایان شجریان و چاووشی و بخصوص اهانت به هریک از این دو هنرمند کار ناپسندی است. شجریان إستاد موسیقی سنتی و چاووشی فرد برتر موسیقی پاپ و محبوب جوانان است، تأیید غربی ها از شجریان جنبه سیاسی دارد به هر حال شجریان در موسیقی دست بالا را دارد گر چه خود بنده چاووشی را بیشتر دوست دارم.
    حق گو و حق جو و در پناه حق باشید ای دوستان هنر دوست.

    Comment by عادل — آبان ۹, ۱۳۹۴ @ ۶:۱۰ ق.ظ

  24. خسته نباشید

    Comment by مهرداد — خرداد ۲۶, ۱۳۹۵ @ ۱۲:۲۰ ب.ظ

  25. خدا شعا بده انشالله به تمام مسلمین
    ولی حضرت استاد حضرت آقا حضرت بلند مرتبه چاوشی یه چیز دیگست شجرت هم یه چیز دیگه

    Comment by مهرداد — خرداد ۲۶, ۱۳۹۵ @ ۱۲:۲۳ ب.ظ

  26. با سلام
    من هم از صدای چاوشی لذت میبرم و هم صدای شجریان
    خود چاوشی در مصاحبه هاش گفته اغلب شجریان گوش میکنه و لذت میبره
    به قول دوستی موسیقی مثل غذاس و هر کس ذائقه ای داره
    به علایق دیگران احترام بگذاریم
    جالبه من گاهی به این سایت سر میزدم ولی الان هر روز چک میکنم چون دوستان در مورد اشعار نظر میدن و مشکلم حل میشه. :)
    موفق باشید :p

    Comment by لیدا — خرداد ۲۶, ۱۳۹۵ @ ۲:۲۲ ب.ظ

  27. ته دوری از برم دل در برم نیست
    باباطاهر به گویشی از گویش هاِی پهلویِ ایران میانه، بسیار شبیه به گویش های کنونی لری و لکی، می سروده است. در این گویش تو را تِه می گویند. جایگزینی تو به وزن شعر آسیب نمی زند ولی به نظر می رسد به زبان اصلی شاعر وفادار نباشد. دوبیتی های بابا طاهر چنان به وزن و آهنگ وفادارند که صاحب نظران موسیقی کلاسیک ایرانی امروز بر این باورند که او بی شک سواد موسیقایی داشته است.
    از لحن و محتوای گفتگوی برخی از دوستان متاسف شدم. البته موسیقی های متفاوتی برای ذوق های متفاوت خلق و تولید می شوند. هم چنانکه در شعر و نقاشی و معماری و … آزادی اندیشه و کلام برای رشد جامعه شرط است و ادب و احترام هم نه در بضاعت همه هست و نه شرط هر گفتگو. اما آنچه گفتگو را موثر و بارور می کند، خرد و آگاهی است. اطمینان دارم که هیچ هنرمندی از اینکه دوست داران او به پیش کسوتان و اساتید، و یا نوآوران هنر او کم لطفی کنند، نه خرسند می شود و نه به بزرگی می رسد. تنوع در هنر و اجرا به غنای فرهنگی کمک می کند. پاسش بداریم.

    Comment by دانا — مهر ۵, ۱۳۹۵ @ ۵:۳۰ ق.ظ

  28. صدای آسمانی استاد افتخاری تسکینی برای دل عاشقان

    Comment by شیدای استاد افتحاری — اسفند ۸, ۱۳۹۵ @ ۷:۵۴ ب.ظ

  29. فقط میتونم بگم متاسم
    #شجریان

    Comment by هادی — مرداد ۱۴, ۱۳۹۷ @ ۱۱:۳۰ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره