1. در این شعر دم غنیمت شمری وجود دارد .( بنا بر دسته بندی رباعیات خیام توسط صادق هدایت مضمون این شعر “دم را دریابیم” است .)
    این غنیمت شمردن عمر یا دم از حسرتی است که از علم بر گذرا بودن زندگی حاصل می شود .

    Comment by سارا — آذر ۲۵, ۱۳۸۹ @ ۴:۱۹ ب.ظ

  2. خیام از گذر زمان خیلی ناراحت است، استفاده از هر نوع امکانات را که خوشی میآورد میپسند، شادی در هر لحظه آرزوی اوبود، می را درمان غصه میدانست.

    Comment by عبدالمعروف کوشا صمدی — اسفند ۲, ۱۳۹۲ @ ۳:۱۸ ب.ظ

  3. مصرع دوّم از بیت نخست را اینگونه نیز می نویسند : خوشدار دمی که با طرب می گذرد

    Comment by بهرام مشهور — فروردین ۱۲, ۱۳۹۴ @ ۱۱:۱۳ ب.ظ

  4. ارزش عمررا میخواهد بیان کند که تکرارشدنى نیست وقتىکه مىگویند عمرطلاست قیاس کوچکى است طلا درعین اینکه کمیاب گران بهاست ولی بازیافتنیست ولی عمریک باراست وهرگز پیدانمشود

    Comment by امیر — آذر ۱۳, ۱۳۹۴ @ ۱:۱۹ ق.ظ

  5. باعث تعجبه که هنوز خیلیها مقصود خیام بزرگوار را از شراب نفهمیده اند و حرف از آب انگور میزنند !!!

    Comment by احسان — شهریور ۱۴, ۱۳۹۵ @ ۶:۱۲ ب.ظ

  6. جناب احسان،
    گویا سرکار مقصود حکیم را دریافته اید،
    ممکن است با مایان در میان نهید؟

    Comment by گمنام-۱ — شهریور ۱۴, ۱۳۹۵ @ ۶:۱۹ ب.ظ

  7. شاعر در اینجا گریزی به “خوش باش دمی که زندگانی این است” داشته و همگان را در زبان ظاهری به طرد غصه دعوت می کند. به راستی گیتی ارزش غصه به خود دادن و افسوس دیروز و نگرانی بابت فردا را ندارد. باید خوش بود و از لحظه لحظه زندگی لذت برد.

    Comment by سعید صالح احمدی — آذر ۲۱, ۱۳۹۵ @ ۵:۵۴ ب.ظ

  8. این قافله عمرعجب می گذرد
    دریاب دمی که باطرب می گذرد
    ساقی غم فردای قیامت چه خوری؟
    درده قدح ِ باده که شب می گذرد

    Comment by محمد حسین — بهمن ۴, ۱۳۹۵ @ ۱۱:۴۱ ب.ظ

  9. معنی شعر رو کجا باید پیدا کنیم؟

    Comment by صالح — شهریور ۲, ۱۳۹۶ @ ۵:۱۲ ب.ظ

  10. در این شعر شاعر به موضوع مهمی اشاره دارد که امروزه بهش میگن: “زندگی در زمان حال”..اینکه ادم سعی کنه از تک تک لحظات زندگیش کمال استفاده رو بکنه و لذت ببره، چون در نهایت این زندگی چه خوب و چه بد میگذره…پس چه بهتر که اجازه بدیم به خوبی بگذره تا در اینده احساس پشیمانی نکنیم.

    Comment by محمد — بهمن ۱, ۱۳۹۶ @ ۹:۰۲ ق.ظ

  11. این غافله عمر عجب می گذرد گهی کند وگهی تند می گذرد
    دریاب دمی که بانزدیکان به نیکی گذرد
    ساقی غم فردای رقیبان (چشم هم چشمی )چه خوری پیش ارپیاله راکه وقت می گذرد

    Comment by اصغررحمت نژاد — خرداد ۲۰, ۱۳۹۷ @ ۳:۴۵ ب.ظ

  12. زنده باد حکیم خیام

    Comment by شهاب — مهر ۱۵, ۱۳۹۷ @ ۱۲:۵۷ ب.ظ

  13. سلام دوستان
    دوستان اگه امکانش هست مفهوم شعر رو از دید خود نیز بیان کنید
    تا در معنی و مفهوم شعر بتوانیم به یگدیگر کمک کنیم
    با تشکر

    Comment by فرهاد امیری — بهمن ۱۱, ۱۳۹۷ @ ۷:۳۲ ب.ظ

  14. گویا استاد ما احسان اصلا از رباعیات جناب خیام نخوانده اند و فقط از روی عادت این حرف را میزنند
    منظور از شراب همان چیزی است که ایشان را از غم دنیا دور میکند .یعنی خود شراب

    Comment by شاهین — فروردین ۵, ۱۳۹۸ @ ۲:۳۶ ب.ظ

  15. درابتداماایستاده ایم
    که غافله ای به نام زندگی(عمر) ازجلو ما عبورخواهدکرد/
    خیام میخاهد بگوید…
    اگربااثرگذاری وودرک اندازه خودت وارد این غافله شوی / حظ خوبی هم ازآن خواهی برد /
    زرنگ کار خویش باش و تارد شدن ورفتن این غافله(تا زنده ای ) ازان توشه ای برای غافله همیشه گی رندگی جاویدت بر گیر ///

    Comment by سعید — فروردین ۱۶, ۱۳۹۸ @ ۱۰:۲۶ ق.ظ

  16. به نظر من مفهوم ریز این دو بیت گوشزنیست به همه مردم که میگوید زمان براستی خیلی سریع و تند میگذرد به طوری که وقتی به خاطرات دور گذشته فکر کنیم میبینیم که انگار همین دیروز بود. بنابراین هدف انسان ادر این دنیا گذاشتن اثر نیک از خود هست که باید موجبات شادی و لذت دیگران را بدنبال داشته باشه که شادی و لذت ماندگار خود رو هم در بر خواهد گرفت. حال اینجا هدف کلی خیام بزرگ از شراب یعنی راستی و درستی و صداقت انسانیست که انسان را به خدای خود نزدیکتر و نزدیکتر میکند و سپس در یک خلصه روحانی قرار میدهد انگار که یه بطر عرق خوردی و مست و سرمست هستی نه از غم بلکه شادی مطلق که در لحظه و حال خود با خدای خود بسر میبری فارغ از غم گذشته و اینده نیامده که اگر همراه با راستی بوده باشد حتما اینده ای شادی اور خواهد بود و غیر اینصورت غم و اندوه از عملکرد خودخواهانه خویش که فقط شادی خود را مد نظر داشته ایم. همچون خیام بزرگ با اثر ات نیکی که بر جای گذاشته برای تمام مردم دنیا مثل تقویم عالمانه او و اشعار ارزشمند او که در هر مصرع ان مملو از دانش و اطلا عات مفید و سازنده ایست که راه خلصگی کامل را میتوان دریافت با چشم و گوش درون اگر که باز باشد وگرنه شراب همین شراب انگور هدف نیست خلصگی ان مد نظر هست که تشبیه میشود با شراب

    Comment by رامی — مرداد ۱, ۱۳۹۸ @ ۳:۵۲ ب.ظ

لطفاً توجه داشته باشید که حاشیه‌ها برای ثبت نظرات شما راجع به همین شعر در نظر گرفته شده‌اند. در صورتی که در متن ثبت شده‌ی شعر در گنجور غلط املایی مشاهده کردید، یا با مقابله با نسخه‌ی چاپی در دسترستان اشتباهاتی یافتید، در مورد این شعر نظر یا احساس خاصی دارید یا مطلب خاصی در مورد آن می‌دانید یا دوست دارید درباره‌ی آن از دیگران چیزی بپرسید یک حاشیه برای آن بنویسید. لطفاً از درج مطالب غیرمرتبط با متن این شعر خاص خودداری فرمایید و حتی‌الامکان سعی کنید متن حاشیه‌ی خود را با حروف فارسی درج کنید (حاشیه‌ها بازبینی خواهند شد و موارد غیرمرتبط و ناقض این نکات حذف می‌شوند).

لطفاً در صورتی که اشتباهات را با استناد به نسخه‌های چاپی گزارش می‌کنید این مسئله را (حتی‌الامکان با ذکر نام مصحح) ذکر نمایید تا بتوانیم بین پیشنهادهای تصحیحی حدسی حاشیه‌گذاران و پیشنهادهای مستند تمایز قایل شویم.

حاشیه بنویسید

* ورود نام و پست الکترونیکی اجباری است، پست الکترونیکی نشان داده نمی‌شود.

خوراک حاشیه‌های این شعر را با این نشانی به خبرخوان خود اضافه کنید.

بستن پنجره