عطار » منطقالطیر » در تعصب گوید » حکایت شفقت کردن مرتضی بر دشمن
بر عدو چون شفقتش چندین بود
با چو صدیقیش هرگز کین بود
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۱۸ - سلام الله یا غالب یا علی بن ابیطالب
نی شکر دانی چرا شیرین بود
ز آنکه مهر شه در او تعیین بود
عطار » مظهرالعجایب » بخش ۶۸ - تمثیل در عدل کسری و ثمرهٔ آن خصال، و ظلمآوری و نتیجهٔ آن، و حکایت شاهزادهٔ نیکو و از راه رفتن او به سخن مردم بدسکال و پند دادن شیخ ابوالحسن خرقانی او را و ابا نمودن او از آن
خاص او خود علم دین آئین بود
علم آن دان کز برای دین بود
عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۱۹ - الحكایة و التمثیل
بی شک این نادادن اینجا دین بود
در فدک صدیق را هم این بود
عطار » مصیبت نامه » بخش اول » بخش ۷ - الحكایة و التمثیل
چند گویم هرکه مرد دین بود
در دلش یک ذره درد این بود
عطار » پندنامه » بخش ۱۶ - در صفت ریاضت نفس و ترک دنیا
نفس در ترک هوا مسکین بود
گوشمال نفس نادان این بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح
پای استدلالیان چوبین بود
پای چوبین سخت بیتمکین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۴۶ - سبب پریدن و چرخیدن مرغی با مرغی کی جنس او نبود
آن یکی خورشید علیین بود
وین دگر خفاش کز سجین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹۴ - آغاز منور شدن عارف بنور غیببین
آنچنان کس را که کوتهبین بود
در تلون غرق و بی تمکین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون
وای آن شه که وزیرش این بود
جای هر دو دوزخ پر کین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۴۷ - مانستن بدرایی این وزیر دون در افساد مروت شاه به وزیر فرعون یعنی هامان در افساد قابلیت فرعون
کین هوا پر حرص و حالیبین بود
عقل را اندیشه یوم دین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۱۳ - خشم کردن پادشاه بر ندیم و شفاعت کردن شفیع آن مغضوب علیه را و از پادشاه درخواستن و پادشاه شفاعت او قبول کردن و رنجیدن ندیم از این شفیع کی چرا شفاعت کردی
خود طواف آنک او شهبین بود
فوق قهر و لطف و کفر و دین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۰ - جواب آمدن کی آنک نظر او بر اسباب و مرض و زخم تیغ نیاید بر کار تو عزرائیل هم نیاید کی تو هم سببی اگر چه مخفیتری از آن سببها و بود کی بر آن رنجور مخفی نباشد کی و هو اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون
جان چو خفته در گل و نسرین بود
چه غمست ار تن در آن سرگین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۵۳ - تفسیر این آیت که وَ إِنَّ الدّارَ الآخِرةَ لَهیَ الحَیَوانُ لَوْ کانوا یَعْلَمونَ کی در و دیوار و عرصهٔ آن عالم و آب و کوزه و میوه و درخت همه زندهاند و سخنگوی و سخنشنو و جهت آن فرمود مصطفی علیه السلام کی الدُّنیا جیفةٌ وَ طُلّابُها کلابٌ و اگر آخرت را حیات نبودی آخرت هم جیفه بودی جیفه را برای مردگیش جیفه گویند نه برای بوی زشت و فرخجی
جای روح پاک علیین بود
کرم باشد کش وطن سرگین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۹ - وصیت کردن مصطفی علیهالسلام صدیق را رضی الله عنه کی چون بلال را مشتری میشوی هر آینه ایشان از ستیز بر خواهند در بها فزود و بهای او را خواهند فزودن مرا درین فضیلت شریک خود کن وکیل من باش و نیم بها از من بستان
حالت صورتپرستان این بود
سنگشان از صورتی مومین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۳۰ - خندیدن جهود و پنداشتن کی صدیق مغبونست درین عقد
خود سزای بتپرستان این بود
جلش اطلس اسپ او چوبین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۳۲ - در بیان آنک دوزخ گوید کی قنطرهٔ صراط بر سر اوست ای مؤمن از صراط زودتر بگذر زود بشتاب تا عظمت نور تو آتش ما را نکشد جز یا مؤمن فان نورک اطفاء ناری
تا به دریا سیر اسپ و زین بود
بعد ازینت مرکب چوبین بود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۳۲ - در بیان آنک دوزخ گوید کی قنطرهٔ صراط بر سر اوست ای مؤمن از صراط زودتر بگذر زود بشتاب تا عظمت نور تو آتش ما را نکشد جز یا مؤمن فان نورک اطفاء ناری
این خموشی مرکب چوبین بود
بحریان را خامشی تلقین بود