گنجور

حکایت شمارهٔ ۷

 
سعدی
سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان
 

پادشاهی با غلامی عجمی در کشتی نشست و غلام دیگر دریا را ندیده بود و محنت کشتی نیازموده گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد چندان که ملاطفت کردند آرام نمی‌گرفت و عیش ملک ازو منغص بود چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت اگر فرمان دهی من او را به طریقی خامُش گردانم گفت غایت لطف و کرم باشد

بفرمود تا غلام به دریا انداختند باری چند غوطه خورد مویش گرفتند و پیش کشتی آوردند بدو دست در سکان کشتی آویخت چون بر آمد گفتا ز اول محنت غرقه شدن ناچشیده بود و قدر سلامت کشتی نمی‌دانست همچنین قدر عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید

ای سیر تو را نان جوین خوش ننماید

معشوق من است آن که به نزدیک تو زشت است

حوران بهشتی را دوزخ بود اعراف

از دوزخیان پرس که اعراف بهشتست

فرقست میان آن که یارش در بر

تا آن که دو چشم انتظارش بر در

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | منبع اولیه: ویکی‌نبشه | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

خسرو شکیبایی » 12 حکایت از گلستان سعدی » پادشاهی با غلامی عجمی در کشتی نشست...

برای معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۰ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

mahdi نوشته:

اعراف به معنی برزخ است، مکانی بین بهشت و جهنم.

منصور محمدزاده نوشته:

در بیت دوم کلمات دوزخ و اعراف جا به جا شده اند و صحیح آن بدین گونه است:

حوران بهشتی را، اعراف بود دوزخ

از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است

منصور محمدزاده نوشته:

بیت سعدی درست است، لطفا تذکر مرا حذف کنید

ناشناس نوشته:

بخشی از حکایت جا افتاده:
… چون برامد، به گوشه ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمده پرسید: در این چه حکمت بود؟ گفت: از اول، …

پژمان نوشته:

مصرع دوم بیت آخر،به جای “تا” باید “یا” نوشته شود :
اشتباه: تا آنکه دو چشم انتظارش بر در
درست: با آنکه دو چشم انتظارش بر در

شهزاد نوشته:

آقای منصور محمدزاده اشتباه می کنن
متن همینی که هست درسته

واژه های اعراف و دوزخ به همین ترتیب هستند
با جا به جا شدن اینها وزن به هم میریزه!

محمد رصا شکیلی نوشته:

لازم به ذکر است که اعراف مکانی ما بین دوزخ و بهشت است که نه خواصیت بهشت را داراست و نه دوزخ اما برزخ فاصله ای ( پلی ) مابین عالم دنیوی و عالم اخروی میباشد

دوزخیان | ارشیو مطالب فارسی نوشته:

[…] گنجور » سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » … ganjoor.net › سعدی › گلستان › باب اول در سیرت پادشاهان […]

علی نوشته:

موقع خوندن بیت دوم مصرع اول باید روی دوزخ تاکید کرد تا مشکل جابجایی معنا پیش نیاد

کاظم نوشته:

مدام به این فکر می‌کردم که چرا تقدم و تأخر این موضوع توسط سعدی رعایت نشده. این که

کانال رسمی گنجور در تلگرام