گنجور

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

حاشیه‌ها

تا به حال ۹ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

گمنام نوشته:

نشانی دیگر دال بر ارادت شدید مولوی به مولای متقیان (ع) و شیعه بودن او.

در اشعاری دیگر که در این مجموعه حذف شده است چنین میفرماید.
.
ای رهنمای مؤمنان الّله مولانا علی ای سرپوش غیب دان الّله مولانا علی
.
تو چشم و جانرا میدهی کون و مکانرا میدهی چشم و عیان را میدهی الّله مولانا علی
.
دانندهْ راز همه انجام و آغاز همه ای قدر و اعزاز همه الّله مولانا علی
.
هم حی و هم باقی تویی هم کوثر و ساقی تویی قسّام و رزّاقم تویی الّله مولانا علی
.
ما جمله سر گردان تو هم واله و حیران تو گوینده برهان تو الّله مولانا علی
.
وحش و طیورو انس وجان جمله بفرمانت روان داری تو فضل بیکران الّله مولانا علی
.
بردار از جانم نحن ما را بده فیض سخن از تست کامم در دهن الّله مولانا علی
.
تو مالک هفت اختری هم سالکانرا رهبری هم مؤمنانراغمخوری الّله مولانا علی
.
احسان ز تو ارکان ز تو برهان ز تو ابدان ز تو هم روح و هم ریحان ز تو الّله مولانا علی
.
هم انبیا گویا ز تو هم اولیا دانا ز تو هم عارفان شیدا ز تو الّله مولانا علی
.
قیّومی و هم اکرمی سلطانی و هم اعظمی بر جمله عالم عالمی الّله مولانا علی
.
ملّت ز تو جان یافته هم جان جانان یافته نقد فراوان یافته الّله مولانا علی
.

شیون نوشته:

اصلن ممکن نیست که این شعر از مولانا باشد این مطلق یک شرک است که حتا آخوند های قم هم نمی گویند. چنین حرف را

پیام نوشته:

آوخ
که دلم گرفت از این همه یاوه گویی
چه از مولوی چه از دیگران
کوتاه فکری تا چه اندازه

گۆران نوشته:

با توجە بە طرز تفکر مولانا و نگاه توحیدی و وحدت وجودی او، غیر ممکنه در این حد یک آدم را قدیس کند…اونم کسی چون علی که حتی پیامبر هم نیست. چرا که چنین گفته‌ای شرک است و از مولانا بدور است.

در ضمن شیعه بودن برای مولانا اصلا مطرح نیست….وی از نظر فقهی سنی بوده و از نظر تفکر صوفی. اگرچه هیچگاه در قید و بند سنی بودن هم نبوده و خود صاحب مکتبی است در اسلام…مکتب عشق.

امیر نوشته:

گفتی علنی عابد و معبود علیست
کردند ملک سجده و مسجود علیست
ما را به جهان مقصد و مقصود علیست
تا هست علی باشد و تا بود علیست

پاک نوشته:

سلام لطفاکسانی که درحوزه مباحث عرفان مطالعه نداشتن ومولوی روهم نمیشناسن اظهارنظرنکنند وبعداورومشرک کنند شماهاهمان مردم عوام هستید که پیامبرگفت ای علی اگرترس این نبودکه مردم د رموردتوچیزی بگن که درموردعیسی گفتن دروصف توچیزی میگفتم که هنوزازبین مردم ردنشدی خاک پایت رابه تبرک بردارند

پاک نوشته:

صحیح

خراباتی نوشته:

عزیزان کسی شما رو مجبور نکرده این رباعی رو باور کنید یانه
و کسی نمیتونه بگه سخن حضرت مولانا شرک است
این رباعی در قدیمی ترین نسخه ها نیز آمده است و متعلق به حضرت مولانا هست
خب حضرت فرموده اند که
گر خانه ی اعتقاد ویران نشدی

یعنی حضرت مولانا مطمعنه کسایی هستند که با اعتقاد و ایمانشون این جمله صدق نمیکنه پس هرکسی نمیتونه نظر بده که این رباعی میتونه درست و یا غلط باشه

مولانا شناسان بهتر میدانند که حضرت مولانا یک عارف والا تبار بود
و در اعتقاد عارفان که به بالاترین مرتبه ی انسانیت رسیده اند
حضرت علی همان معبود است

و در کتاب های قدیمی بنده دفتر شعری از عارفی را میخواندم که سروده بود

در چشم قلندران آگاه
الله علیست علیست الله

ماهاکه قلندر آگاه نیستیم
رند نیستیم
عارف نیستیم
ایمان کاملی نداریم
آگاه نیستیم

پس اشتباه ترین کار قضاوت در مورد این اشعار مقدس میباشد

خراباتی نوشته:

التماس تفکر

کانال رسمی گنجور در تلگرام