سفید در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۲۸:
ای شادکن دل‌ها اندر همه منزل‌ها...
تو بیش کنی کم را از دل ببری غم را
از رخ ببری زردی فی لطف امان الله...
ادبیات در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۰۶ در پاسخ به خورشید دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
حقا که همینطوره، درود🌹🌹🙏
نادر.. در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳:
به راستی "طاووس عشق" است در باغ سخن..
موحد در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۱۵ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):
سلامی چو بوی خوش آشنایی به همه دوستداران ادب فارسی
امید سان در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۴۶ در پاسخ به مجتبی دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۸۴:
جبر نیست .فرض کن عاشق زیبارو و زیبا صیرتی در نهایت جمال و جلال و متانت و وقار شده ای و همه وجود تورا ربوده اگر معشوقه ات تو را وادار به کاری کند که اورا خوشحال کرده و قلب اورا سرشار از عشق می کند ،بکند و تو هم مایل به انجامش نباشی یا دوست نداشته باشی آیا این کار را بخاطر قلبش میکنی؟اگر انجام دادی با اینکه او مجبورت کرده اسمش را میگزاری جبر؟ من فکر میکنم اکثر دوستان اسمش را میگزارند عششششق...
رضا از کرمان در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۶ در پاسخ به مصطفی ا دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۸۹:
سلام قربان شما بگردم
واقعا من هم در معنی مصرع دوم موندم ومتاسفانه کسی هم پیام نگذاشت گفتم شاید اشتباه شده در هر صورت در فرهنگ لغت یک معنی غیر مانوس از کلمه خاتم دیدم که شاید به نوعی جالب باشه:
در اصطلاح صوفیه عبارت است از کسی که قطع کرده باشد مقامات را و رسیده باشد به نهایت کمال (از لطایف الغات)دهخدا ذیل معنی خاتم الانبیا
شاد باشید
سما سمایی در ۵ ماه قبل، جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
آرتروز انگشت شست گرفتم تا ببینم که آیا دور از جون ، زبونم لال کسی معنی ابیات دیگه رو گفته یا خیر!! ولی متاسفانه همه اندر خم یه کوچه مونده بودن! خیلی بد بود! یه کلمه رو یه انسان جایزالخطا به کار برده (دیگه مولانا پرست ها در انسان بودن مولانا که شک ندارید!) بعد، چند سال اساتید علم و ادب بحث میکنن که سخی درست بوده یا سخن!! اصلا درست اونه که تو میگی. تو چه کم از مولانا داری؟ اهمیتش در چیه؟ چقدر تو زندگی ماها تاثیر داره؟ اگه دغدغه ی سخی و سخن امونتون داد یه سر به باقی ابیات هم بزنید!
حبیب شاکر در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۷:
قاف عاشق کسره میگیره
آلالا در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ امیرعلیشیر نوایی » دیوان اشعار فارسی » غزلیات » شمارهٔ ۲:
شعر عالی است ادم رو به خلاء میبره
فرهود در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمی‌بینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
تسلُّس یعنی سالوسی و مکر
حبیب شاکر در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۳۰:
بی نظیر
حبیب شاکر در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۱ دربارهٔ عنصری » رباعیات » شمارهٔ ۲۸:
واقعا عالیه.یکی از یکی زیباتر
خسرو ترقی در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ رودکی » مثنوی‌ها » ابیات به جا مانده از مثنوی بحر متقارب » پاره ۲۱:
خدیش : خاتون. بانوی خانه
حامد آذربایجانی در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۰ در پاسخ به محمد رضا دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۷۸:
درود. در بخش ویرایش متن شعر میتوانید این غلط ها را تصحیح کنید. به هر حال حجم کار را باید در نظر گرفت.
حامد آذربایجانی در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۲۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۴:
در بیت نوزدهم اگر سهراب سنان را به قول ویرایشگر محترم "سیخ" کرده پس چرا با نیزه میخ های خیمه را کنده؟!. مگر با نیزه اصلا میسر است که میخ های خیمه را کند؟!. ویرایش هم که کردم فرمودند "مربوط به نسخه دیگری است" و واقعا من متحیرم چطور متوجه این خطا نشده‌اند حضرات. سپاس
سُلگی قاسم . در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۴۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۹ - حکایت:
معنی مصرع میندای گلگون به روی زشت...
میندای فعل امر است مثل میندیش یا میندای.
میندای از انداختن می آید که همان شکل دیگر مینداز است که مخفف شده و میندای درآمده
گلگون همان غازه یا سرخاب، رنگ و روغنی است که زنان به صورت می‌مالند
در واقع سعدی می‌خواهد بگوید اگر خدا صورت زشتی به تو داده تو با غازه و سرخاب صورت که ظاهر است سعی نکن زیبا کنی به باطن توجه کن و چند شاهد مثال هم می‌آورد: مثل این که یک سیاه پوست زنگی با حمام رفتن سفید نخواهد شد یا یه زور گل از شاخ بید نمی‌روید طبع و سرشت گل است گل می دهد صورت ظاهر نا زیبا هم ضمیر و باطن زیبا هموار کن. با تشکر قاسم سُلگی
مصطفی ا در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۸۹:
آقای رضای عزیز خیلی ممنون از وقتی که گذاشتید و توضیح دادید. با سپاس
خانم الف در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۷ دربارهٔ عمعق بخاری » دیوان اشعار » مقطعات و اشعار پراکنده » شمارهٔ ۲۷:
حالا فهمیدم این شعر زیبای هوشنگ ابتهاج از کجا وام گرفته شده:
چه مبارک است این غم که تو در دلم نهادی... به غمت که هرگز این غم ندهم به هیچ شادی
یوسف شیردلپور در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۸۶:
فوق العاده است این غزل
چه عاشقانه امروز زیر رخت بلوط درمزرع بلوط پیش گوسفندان این شعر راجستم مرور ولذت بردم درحالی که برگ ریزان پاییزی را مشاهده و نوای سه تار استاد پرویز مشکاتیان صدای بلند ملکوتی استاد شجریان را باجان ودل گوش میکردم تا این متن بماند یادگاری ✋✋💐💐
پریسا تاج میری در ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۱۲ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۲ - گفتار اندر ستایش محمد مصطفى علیه السلام:
به نظرم این که یک داستان باستانی و وابسته به دین زرتشتی رو با حضرت محمد و دین اسلام اغاز کرده یک ناهماهنگی ایجاد کرده و تناسبی ندارند.