گنجور

حاشیه‌ها

 

در مصرع اول بیت سوم «مبارک بود فال فرخ زدن» در نسخه خطی مواهب الهی معین الدین معلم یزدی تصیحیح سعید نفیسی به صورت زیر نیز ثبت شده است:
چو فرخ بود فال فرخ زدن

سجاد برزگر در تاریخ ۱۹ دی ۱۳۹۲ ساعت ۰:۳۳ دربارهٔ بخش ۳۲ - رفتن اسکندر به جانب مغرب و زیارت کعبه


آبر آزار و نه آزاد در بیت سوم

دکتر ترابی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ غزل ۳۱۶


مطلع غزل گویا اشاره به حدیثی منسوب به پیامبر اسلام است : “آنکه عاشق شد و به زبان نیاورد شهید از جهان رفت” ( نقل به معنی)
و البته می توان بسیار چیزها به دهان آورد وبه زبان نیاورد . به گمان این کمترین زبان درست تر می نماید . والله اعلم

دکتر ترابی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ غزل ۲۸۹


به گمانم بیت دوم به این صورت است:
آن یار که بااو به ارادت نظری هست
باما، مگر اورا به عنایت نظری بود

دکتر ترابی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۴۱ دربارهٔ غزل ۲۶۱


در باره‌ی بگفتم و گرفتم در بیت دوم ، شاهد بر درستی گرفتم از خود شیخ می آید در گلستان آنجا که می فرماید :: گیرم که غمت نیست، غم ماهم نیست. و اینکه برخی خوانندگان بگفتم خوانده اند گواه درست خوانی نمی باشد.

دکتر ترابی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ غزل ۶۰


دکتر جان هر دو(پایرنج و پاپای مزد)به معنی حق القدم آمده اند فقط من نمیدانم چرا در فرهنگ ها برای پایرنج یا پارنج پولی که به مطرب ها و نوازندگان میداده اند در قبال انجام کار -که خیلی رنجه هم نمی شده اند-آمده و برای پای مزد وجهی که اطبا و پزشکان میگرفته اند تا بر بالین بیمار حضور یابند

تاوتک در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۲۱:۲۲ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


مطلع غزل به گمانم بدین سیاق است:
بگذشت و بازم آتش در خرمن سکون زد. و نه باز که یک آوا کم دارد. ( باز اتش در خرمن سکون من زد)

دکتر ترابی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ غزل ۱۸۶


یا من نیافته ام ، یا فراموش شده است . غزل زیبای : خوشتر از ایام عشق ایام نیست بامداد….و باد صبح خاک شیراز آتشی است هرکه را در وی فتاد، آرام نیست

دکتر ترابی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۰۶ دربارهٔ غزل ۱۲۰


سلام
متشکرم از سایت زیبایتان
مقداری از اشعار استاد شهریار در این گنجور درج نشده که اتفاقا اشعار بسیار زیبایی هم درآن بین وجود دارد
۲نمونه
دلی شکسته وچنگی گسسته گیسویم
و
نوای نای عراقی
و… اشعاری چند که بسیارهم معروفند

مهدی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۷۶ - زندان زندگی


چاره ما ساز که بی داوریم * گر تو برانی به که روی آوریم
بیت هشتم تحمیدیه زیبیای نظامی در نسخ خطی به صور دیگر نیز آمده است:

چاره ما ساز که بی یاوریم * گر تو برانی به که رو آوریم

نک: مواهب الهی، معین الدین معلم یزدی، ۱۳۲۶ به تصحیح سعید نفیسی، ص۴

و در تصحیح عباس اقبال

چاره ما ساز که بی یاوریم * گر تو برانی به که روی آوریم

سجاد برزگر در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۰۰ دربارهٔ بخش ۳ - (مناجات دوم) در بخشایش و عفو یزدان


خدمت دوستان سلام ومحضر دکترترابی درود
ازنحوه نگارش جنابتان بسیار لذت بردم ومطالعه مکتوبات شما همانند دکتر کیخا مایه آرامش روان بنده گردید.
امیدوارم بیش ازاین افتخار همراهی بفرمایید
جناب شمس الحق عزیزمان هم موارد زیادی باعث یادگیری شخص بنده گردیده است
شادی وسلامت دوستان آرزوی قلبی بنده است

مهدی در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۸:۵۲ دربارهٔ غزل ۴۳۷


با سلام و احترام- بنده جایی دیدم نوشته بود:
گر مرد رهی درون خون باید رفت
از پای فتاده سرنگون باید رفت

فاضل در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۸:۱۳ دربارهٔ شمارهٔ ۲۵


داشن یا داش هم از دادن است . از این رشته لغت نوداد با معنی خبر زیباست

امین کیخا در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


پایرنج پس چیست ؟

امین کیخا در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


چون در بیت یکی مانده به آخر کرم(karam),کرم را بیدار میکند و همان کرم اژدهای جهل را میخورد

تاوتک در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


بیت آخر کرم به کرمیkarmi (کرم:باغ)تبدیل میشودپر از میوه و درخت

تاوتک در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


البته داش به معنی سمت راست هم است

تاوتک در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


پاداش از پد به معنی با و به و داش به معنی بخشش و هدیه ساخته شده است

تاوتک در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۳۵ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


درود عزیزان پای مزد به حق القدم نزدیک تر مینماید و اینجا بیشتر برای اجر به کار رفته

تاوتک در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ بخش ۹۷ - شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون


در بیت آخر :
حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
دام تزویر مکن چون “دگران” قرآن را

دکران
واژه نامه آزاد

دَ - کَ = مرغی است زیبا و خوش‌الحان که به واسطه آواز خوشش پرندگان دیگر را جذب خود کرده (یا در خواب می‌کند) و سپس شکار می‌کند. ادعا شده که این بیت حافظ اشاره به این پرنده دارد: حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی دام تزویر مکن چون دکران قرآن را. که البته بین دکران و دگران (دیگران) اختلاف است.
لینک منبع:
(http://www.vajehyab.com/wiki/%D8%AF%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86)

یاس در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۹


[صفحهٔ اول] … [۱۸۴] [۱۸۵] [۱۸۶] [۱۸۷] [۱۸۸] … [صفحهٔ آخر]