احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۹ روز قبل، پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۳۱ دربارهٔ سام میرزا صفوی » تذکرهٔ تحفهٔ سامی » صحیفهٔ اول در ذکر سلاطین » ۶- بدیع الزمان میرزا:

از آنجا که امکان ویرایش این بخش وجود نداشت و همواره با هشدار خطای «پیش بینی نشده» روبرو شدم، ویرایش دو بیتی به شرح زیر انجام می‌شود:

مه من بی گل رویت دلم خون گشت چون لاله / جگر هم از غم هجران شده پَرگاله پَرگاله

چو رخسار تو از نوشیدن مِیْ لاله‌گون گردد / درون من صُراحی‌وار تا لب غرق خون گردد

Amir Kankaash در ‫۹ روز قبل، پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۹:

لطفا منظور از موسی طور عشقم در وادی تمنا برای من توضیح بدین

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:

سعدی شیرین سخن تا گل بروید دربهار

 

کس ندیده است ونبیند این چنین تحریر را

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

دریای شعر سعدی به هر کرانه ای

کس در حساب نیارد حباب را

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

سعدی چنین اشعار تر از جان طراوش می کنی

تشنه کنی بر شعر خود هر شاعر سیراب را

 

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

شیرین کلام سعدی بر خفته ای چوخوانی

از زیر خاک خوانند آواز مرحبا را

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:

عالمی واله وشیدا زکلام خوش سعدی

واله شداین دل سعدی زسر زلف تویارا

 

نقیب الله حسرت در ‫۹ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳:

درود به شما، 

بیت پایانی اینگونه است:

بیدل به سٌرمه نسبت هر کس درست نیست

مژگان شمردن است زبان های لال را

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:

عجب مدار سعدی ار مگس دهد رنجت

که شیرینی کلامت گرفت دنیارا

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

گرفت جمله عالم زتیغ سخن سعدی

که ناز ولطف فزون است زبان شیوارا

جلال ارغوانی در ‫۹ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

عجب مدار که خلق مست سعدی شد

میکند کلام سعدی دردل بی دلان غوغا

جلال ارغوانی در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

بار خدایا هزارگونه ترا شکر

زانکه خلق نمودی سعدی شیوا

یوسف شیردلپور در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۰ در پاسخ به ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۹:

درود بیکران برشما استاد بزرگوار جناب آقای ساقی بینهایت سپاسمندیم از توجه والبته تفسیر توضیحات جامع تان اسفاده ها کردیم از این باب اول از خدا تشکر بعدشم از شما و همه دست اندرکاران برنامه مفید و پربار گنجور وتشکر از همه عزیزان، آرزوی موفقیت و بهترین ها برای شما وهمه مردم جهان 💚💚💛❤️💞

آرش محمدی در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۴:

بیت آخر این شعر رو مرحوم ایرج بسطامی در یک اجرای خصوصی با مرحوم شجریان خواندند که به جرات میتوان گفت دیگر هیچ انسانی نمیتونه همچنین تحریری داشته باشه

 صدای ایشون اینجا به ۴ اکتاو میرسه

 

جلال ارغوانی در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۵:

آفرینش تا سخن ور زاده است

کس ندیده همچو سعدی خوش کلام

جلال ارغوانی در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:

سعدیا ار کلام شیرینت

کرده ای در جهان تو رستاخیز

 

soheil m در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۳ در پاسخ به محمد مهدی فتح اللهی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶:

موافقم

 

لیدا طلایی در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۰ در پاسخ به Raha Yegane دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۴۵:

در ضمن شما تکلیفتون رو با خودتون اول روشن کنید نمیشه هم ایلامی باشید هم کاسیت! کاسی‌ها و کاسپینها اصلا خزری تبار هستن ربطی به نواحی دیگه ندارند. در ضمن هیچ گونه تاریخ متقنی وجود نداره لورها رو به ایلامیان یا کاسیان بچسبونه. کاسیان که اصلا خزری تبار هستن. فردا بگید خزری ها لور هستن جای تعجبی نیست واقعا. در ضمن شاهنامه کتاب داستان نیست و سند ملی ایران‌زمین هستش!!! یکی به نعل می زنید و یکی به میخ!!! از یه طرف لورها شاهنامه خوانی میکنید و از طرف دیگه کلا شاهنامه رو منکر میشید. شماها در جایگاهی نیستید که سند ملی ایران زمین رو اصلا بخواید قبول کنید یا نه رد کنید!!! تا زمانی که ما خزری ها زنده ایم مجالی برای خائنین به خاک ایران‌زمین وجود پیدا نخواهد کرد. پاینده باد ایران و ایرانی!!! داستان سرایی که نشد حرف!!! سند و ادله مهمه همین. 

soheil m در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۹ در پاسخ به سپیتامن آرین دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶:

منظور شاعر از تر همان ترکان نیرومند مغول بوده که مغولان برای این که قدرت داشته باشند به ترک ها احترام میگذاشتن و تمام حقوق مغول را با ترک یکی کرده بودند و حتی در کتاب های تاریخی مربوط به مغولان اغلب به جای واژه مغول از ترک استفاده میکردن

لیدا طلایی در ‫۱۰ روز قبل، چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۳ در پاسخ به Raha Yegane دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۴۵:

در جواب خانم یا آقای یگانه: بنده دورگه تالشی و ترک هستم نه ترکم و نه عرب و اون بالا عرض کردم خدمت همه عزیزان که لوریان باید روش تحقیق بشه. این که شما میایید لوریان رو به اعراب و یا ترکان قشقایی نسبت میدید از اون عجایب روزگار هستش! ترکان آلتایی تبار و اعراب سامی تبار که مشخص هستن که از چه تباری می باشند! همین واژه لوریان رو اگه عربیان یا ترکیان توی شاهنامه قید میکردن شک نکنید بند و سایر عزیزان این صفحه شک و شبهات رو به سمت اعراب و یا ترکها هدایت می کردیم! اما مشکل اینه شاهنامه سند ملی ایران زمین داره از لورها حرف میزنه نه اقوام دیگه! در ضمن شما لورها چرا فکر می کنید هندی بودنتان از ارزش قومیتی شما کم میکنه؟؟؟ الان اسم گور شنگلی توی لوردگان وجود داره یا چم هندی دهلران یا حسن هندو بختیاری و ... که سایر عزیزان بهش اشاره کردن. ما در منابع تاریخی مثلا فارسنامه ناصری رو داریم که به صراحت مردم پاپی رو لور معرفی کرده و این طایفه توی تمام سایتها لور معرفی شدن و خواننده هاشون لوری حرف میزنن! بنده تاریخدان هستم! من قومیت گرا نیستم! نمیشه ما بیاییم با تعصبات جهلیات گونه جعلی خوراک تاریخی به خورد ملت بدیم! شما میگید ما لورها ربطی به لورهای هندوستان نداریم. اوکی! فقط چرا توی هندوستان ما ناحیه ای به اسم الوار راجستان داریم؟؟؟ چرا توی هندوستان ما شهری به بزرگی بنگه لور داریم؟؟؟ اینا اگه صرفا تشابه باشه میتونه رد بشه ولی مشکل اینه شاهنامه فردوسی میگه لورها توسط شنگل پادشاه هندوستان وارد ایران شده اند و جالبه ما توی ناحیه لوردغان (لردگان امروزی) گورشنگلی رو داریم !!! ما توی ناحیه بختیاری ها حسن هندو و دره هندو و هند بختیاری رو داریم! ما توی دهلران روستای چم هندی رو داریم ما توی روستایی به اسم دره هندیان پاپی رو داریم و جالب‌تر این که همین طایفه پاپی به صراحت توسط فارسنامه ناصری هندی الاصل معرفی شدن! ما بهمئی هایی داریم که با بهمنی های شهر بمبئی میتونن یکی باشند! ما در کتاب تاریخ و انیران به صراحت به متنی می‌رسیم که گفته لورهای ایران هندی هستن! اینا تشابه دیگه نمیشه اسمش گذاشت اینا نشون میده لورها در اصل زمان بهرام گور ساسانی وارد نواحی مختلفی در ایران و سایر مناطق شدن که اسمشان لور بوده است و برای خنیاگری و مطربی وارد ایران شدن. جالبه اینه کمانچه لوری توی ایران معروفه و هنوز که هنوزه لورها پیشه اجدادی خودتون یعنی مطربی و ساز و آواز رو رها نکردین. شما میگین الوار اندیمشک یا هندیمشک تشابه هستش. حسن هندو بختیاری تشابهه؟؟؟ دره هندو بختیاری تشابهه؟؟؟ پاپی های هندوستان تشابهه؟؟؟ چم هندی دهلُران تشابهه؟؟؟ لالی خوزستان با لالی آباد هندوستان تشابهه؟؟؟ گورشنگلی لوردگان تشابهه و .... . تازه بنده به یه مورد جدید برخورد کردم و جالبه واسه شما بازگو کنم یکم ذهنیت بازتری پیدا کنید. شما در جریانید همین طایفه پاپی یک تیره یا گروه به اسم مدهُنی دارند؟؟؟؟ که به زبان پارسی بهشون میگن مدح هندی!!! طبق گفته مردم پاپی اینا هندی هایی هستن که کارشون مداحی واسه مردم و زیارتگاه هه بوده و سربند جگری هندی به سرشون می‌بستند!!! و تا دلتون بخواد از این موارد موجوده. بازم میگم بنده قصد جسارت به قوم بزرگ لور ندارم ولی چیزی که عیانه چه حاجت به بیانه!!! شما جواب میگید اعراب هندی هستن یا ترکها که انگار توی متن شاهنامه به جای واژه لوریان واژه هایی نظیر عربیان یا ترکیان به کار رفته!!! ما در برابر تاریخ کشورمان مدیون هستیم!!! ترکان زیبارو آلتایی هستن و نواحی شمال‌شرقی تا شمال دریای خزر زیست داشتن و اعراب هم در نواحی عربستان امروزی زیست داشتن و اصلا سامی تبار هستن. اینارو یک تالشی و دورگه تالشی ترک داره بهتون میگه که هیچ گونه وابستگی قومیتی با اعراب و ترکها نداره. همیشه سعی کنید واقعیات و حقایق تاریخ رو برای آیندگان ارائه کنید نه صرفا تعصبات پوچ و بی معنی!!! هندی بودن لورها هیچ گونه توهینی به لورها وارد نمیکنه.