گنجور

در صفت دنیا فرماید

 
عطار
عطار » جوهرالذات » دفتر دوم
 

دلا چون آخر کارست در خاک

ترا جا و مقام از دید افلاک

چه دیدی باز بین از رنج دنیی

که خواهی رفت آخر سوی عقبی

در اوّل در بلا آخر ترا چیست

ندانم مونست در عاقبت کیست

چو زیر خاک خواهی رفتن ای دل

ترا جز این نخواهد بود حاصل

ترا حاصل حقیقت راز باشد

اگر چشمت در اینجا باز باشد

حقیقت ای دل بیچاره مانده

توئی پیوسته خود غمخواره مانده

چو جانست عاقبت اینست دیدی

در اینجا جز بیان کامی ندیدی

هم از شرح و بیان خویش بگذر

هم از شرح و بیان دوست بر خور

بجز جانان مبین مانند مردان

رخ از تحقیق خود اینجا مگردان

ره تحقیق گیر و در فنا کوش

بجز تحقیق منگر باش باهوش

بجز تحقیق غیری را مبین تو

اگر هستی بکل صاحب یقین تو

فنا خواهی شدن ای دل حقیقت

نخواهد بود جز خود کس رفیقت

نخواهد بود با تو جز تو همراه

یقین خواهی شدن در منزل شاه

چوز ان منزل یقین آگاه گشتی

در آخر بیشکی این ره نوشتی

در آن منزل که نامش قبر باشد

اگر اینجا ترا مر صبر باشد

فنا خواهی شدن آنگه بقائی

چو گردی کل عیان آن دم لقائی

فنا خواهی چون مردان گشتن اینجا

در آن منزل شوی کلّی مصفّا

در آخر یافت خواهی عین توفیق

فنا خواهی شدن اوّل بتحقیق

فنا خواهی شدن در دید جانان

چو ذرّات جهان در شمس تابان

کنون صبری بگیر آنگه قراری

که جز این دو نبینی سه تو باری

کنون صبری کن ای دل همچو آدم

که تا زین دم رسی در قرب آن دم

کنون صبری کن ای دل همچو او تو

که تا کارت شود کلّی نکو تو

کنون صبری کن ای دل چون تراسیم

میان آتش غم باش تسلیم

کنون صبری کن ای دل همچون یعقوب

که تا در رنج گردی بیشکی خوب

کنون صبری کن ای دل همچو ایوب

بکش ای دل یقین تو رنج یعقوب

کنون صبری کن ای دل همچو عیسی

که ناگاهی رسی در سوی اعلا

کنون صبری کن ای دل چون محمد(ص)

که تا منصور گردی و مؤیّد

کنون صبری کن ای دل چون علی باز

که تا یابی عیان همچون علی باز

کنون صبری کن ای دل چون حسن تو

یکی شو در نمودجان و تن تو

کنون صبری کن ای دل چون حسینی

که سر در باخت او بی مکر و شینی

کنون کن صبر و کُشته شو چو منصور

بیک ره شو یقین نورٌ علی نور

کنون کن صبر چون خواهی شدن خاک

حقیقت آنگهی گردی بکل پاک

چو زیر خاک صبرست و سکونست

ترا مر عشق اینجا رهنمونست

چو زیر خاک خواهی بود ریزان

ز عشق جان تو خون از خود بریزان

دلا خونی و خواهی خفت در گِل

در اینجا گشت خواهی عین واصل

در اینجا وصل خواهی یافت بیچون

بوقتی کز نهاد آئی تو بیرون

میان خاک در خون اصل یابی

فنا گردی و آنگه وصل یابی

میان خاک و خون وصلست آخر

ترا چه غم چو کل اصلست آخر

در آخر وصل جانانست اینجا

در اینجا راز جانانست پیدا

شود پنهانی و پیدا بمانده

ترا این راز میباید بخوانده

بخوان این راز ای مرد حقیقت

منه دل بر سر نفس و طبیعت

بخوان این راز ای مرد یقین تو

چو مردان باش کلّی در یقین تو

فنا شو چون فنا خواهی شد ای دل

که اندر آن فنا گردی تو واصل

بریزان خون زچشم خود بیکبار

که خواهی گشت در خون ناپدیدار

بریزان خون دلا از خود بیک ره

که تا گردی ز راه دوست آگه

چو تن با تست و تو در تن فتاده

حقیقت تو از او او از تو زاده

چو تن با تست و تو در تن یقینی

در او اینجا حقیقت پیش بینی

چو تن با تست و تو در تن پدیدار

حقیقت راز هم در تو پدیدار

چو تن در تن یقین پیدا شدستی

در این غمخانه ناپیدا شدستی

چرا مینگذری ای دل تو از تن

دو روزی شاد باشد ای دل بمسکن

از او وصلِ یقینِ یار دریاب

درون خانهٔ اوئی تو دریاب

از او وصل یقین دریاب اینجا

مکن با او یقین بشتاب اینجا

از او بشناس اسرار حقیقی

که او با تست و تو با او رفیقی

از او بشناس مر دیدار بیچون

که با او رفت خواهی سوی گردون

از او بشناس و هم در وی فنا گرد

از او واصل شو و عین خدا گرد

از او بشناس اینجا دید دلدار

که خواندستی تو از تقلید دلدار

از او بشناس داد را دان غنیمت

که او را نیست اینجا هیچ نیّت

ندانی ار ز دل ای تن ندانی

چگویم چون تو این مشکل ندانی

ندانی ار ز تن ای دل حقیقت

که تن پنداشتی اینجا طبیعت

ندانستی تو قدر این تن خود

ولی تا در رسی در مسکن خود

اگر امروز قدر تن ندانی

در آخر چون بدانی خیره مانی

بدان قدر وجود ای دل حقیقت

که بگشاید ترا مشکل حقیقت

تو تن را کی شناسی زانکه جانی

در او پیداست اسرار معانی

در او پیداست اینجا ذات بیچون

که تکرارست و گفتم بیچه و چون

در او پیداست اینجا راز پنهان

در او بنگر حقیقت راز جانان

در او پیداست آن چیزی که بنمود

در این آینه خود عطار بنمود

در او پیداست اسرار الهی

بیابی هر چه زین آیینه خواهی

در او پیداست آنچه کس ندیدست

خدا اینجای در گفت و شنیدست

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی) | منبع اولیه: کتابخانه تصوف | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

حاشیه‌ها

تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

کانال رسمی گنجور در تلگرام