گنجور

در خطاب کردن با دل در رموز معانی فرماید

 
عطار
عطار » جوهرالذات » دفتر اول
 

الا ای دل چو جوهر باز دیدی

چرا در آینه تو ناپدیدی

الا ای دل کجا آخر فتادی

گریزان از برم مانند بادی

الا ای دل نمیدانم کجائی

که این دم اوفتاده در فنائی

الا ای دل نمیدانم که چونی

نهانی در درون و در برونی

الا ای دل نمیدانم ز دیدت

ولی ماندم دراین گفت و شنیدت

الا ای دل کجائی مرحبا هان

دمی بنمای خود را در لقا هان

الا ای دل تو جانی در حقیقت

که بسپردی در او راه شریعت

دلا جانی کنون در هر دو عالم

ز تو پیدا شده سرّ دمادم

توئی آن جوهری کز ذات بیچون

در اینجا آمدی تو غرقه در خون

میان خاک و خون شادان نشستی

در از عالم بروی خویش بستی

میان خون بماندی خاک بر سر

عجب افتادی این دم زار بنگر

میان خون نشستی زار و مجروح

بدیدی عاقبت هم قوت ازروح

میان خاک خون خوردی بهرحال

که نامم باز دیدی عین احوال

چرا در پردهای گم کردهٔ راه

مگر حیران شدی در دیدن شاه

چرا در پردهٔ خود باز مانده

میان چار طبعِ آز مانده

چرا در پردهٔ بردار آواز

که تا آئی ز یکتائی به پرواز

چرا در پردهٔ بخرام بیرون

بسوزان پرده را با هفت گردون

دلا یک دم رها کن آب و گل را

صلای عشق در ده اهل دل را

به پرّواز جهان قدس شو زود

عیان کن بی صفت دیدار معبود

رها کن صورت و معنی نظر کن

دل خود ای دل از جانان خبر کن

در اینجا چون دمادم راه داری

نظر دائم به عین شاه داری

در اینجا دیدهٔ دیدار جانان

دمادم میکنی تکرار جانان

در اینجا دیدهٔ سرّ الهی

ببین دیدارتو در ماه و ماهی

در اینجا کردهٔ احوال معلوم

تو دادی در حقیقت داد مفهوم

در اینجا باز دیدستی عیانی

تو میبینی بخود راز نهانی

جهان جان تودیدی، دل نمودن

چواندر عاقبت آن در گشودن

جهان جان و دل هر دو یکی است

بنزدیک محقق بیشکی است

بسی خون خورد اندر پرده سازی

نبود این پرده اینجاگه بازی

بسی خون خورد اینجا دل نهانی

که تادیدار دید از عین فانی

بسی خون خورد دل درکار راهش

که تادر عشق میدارد نگاهش

بسی خون خورد و از خون گشت پیدا

ولیکن هم عیان گردد هم اینجا

بسی خون بایدت خوردن در این راه

که تا بینی در آنجاروی دلخواه

بسی خون بایدت خوردن بناکام

که تادر عاقبت بینی سرانجام

بسی خون بایدت خوردن بدنیا

که تا یابی همی آخر تو عقبا

ترا این چنبر گردون فروبست

چرا در کردن چنبر کنی دست

اگرگردون نبودی نامساعد

نگشتی خاک چندین سیم ساعد

تو میخواهی کز این چنبر ببازی

برون تازی تو همچون مرد غازی

همی خواهی کز این چنبر جهی تو

قدم بیرون این چنبر نهی تو

قدم زین چنبر آن ساعت توانی

که جان بر چنبر خلقت رسانی

از این چنبر بسی جانها ربودند

همه در بهر او گفت وشنودند

از این چنبر بسی جانها ببردند

در این چنبر بزرگان جمله خوردند

در این چنبر عجایب رازها هست

ز یکی در یکی آوازها هست

در این چنبر که خورشید است گردان

نمیبینی تو یک مو راز پنهان

در این چنبر نمیبینی که هرماه

شود بگداخته ماهی زناگاه

در این چنبر نمود عرش و کرسی است

چه کرّوبی چه روحانی چه قدسیست

در این چنبر عیان گر باز بینی

در او انجام و هم آغاز بینی

در این چنبر نمودی صورت خویش

نمود عقل و عشق و کفر باکیش

در این چنبر نمودار بهشتست

که در او طینت آدم سرشتست

در این چنبر عیان راز باشد

کسی کو را دو چشمش باز باشد

در این چنبر ببیند خویش گردان

یقین خود را از او تو پیش گردان

در این چنبر چرا دل تنگ گشتی

درون مزرعه تخمی نکشتی

نشیب چنبرت یک مرغزار است

که دلها اندر آن چون مرغ زار است

در این چنبر که داری مزرعه زار

نمیدانی تو مر اسرار آن یار

در این چنبر چه بندی خویش را باز

برون جه تا که گردی محرم راز

بسی ره کرده زان سر بدین سر

اگر باور نمیداری تو بنگر

بسی ره کرده و خود بدیدی

که تا بر خون دل آنجا رسیدی

بسی ره کردهٔ در پرده نور

که اینجا آمدستی از ره دور

بسی ره کرده و دیدی تو خود باز

ولی نادیدهٔ انجام و آغاز

هزاران پرده در پرده گذشتی

که تا از سرّ کل آگاه گشتی

هزاران پرده در پرده بریدی

میان خون در اینجا آرمیدی

هزاران پرده اینجا رفتهٔ تو

چو میگویم مگر خوش خفتهٔ تو

بصد انواع گشتی درحقیقت

سپردی بی صور ره بر حقیقت

بصد انواع بیرون آمدی تو

که تادر عاقبت دلخون شدی تو

هزاران دور پیچاپیچ داری

که تا این دم نمودی هیچ داری

بهر صورت که میآئی تو بیرون

یکی هستی عجایب طرفه معجون

در این حقّه که پر از جوهر آید

در او دیدار ماه و اختر آید

جهان زین حقه بیشک پایدار است

که در این حقّه جوهر بیشمار است

در این حقه نگون افتادهٔ تو

عجایب بی غمی دل سادهٔ تو

توئی آن نطفهٔ افتاده اینجا

که خواهی ماند بس دل ساده اینجا

توئی در حقّهٔ صورت گرفتار

چو موری لنگ افتادی چنین زار

چو معجونی تو اندر حقّه باشی

نکو بنگر که خود زینسان قماشی

رهت دورست و خفته بختت آمد

تنت عریان ودل بی رختت آمد

نمیدانی که در اوّل چه بودی

که این لحظه تو در گفت و شنودی

ندانی کاین زمان اندر کجائی

فتاده در دهان اژدهائی

در این چاه بلا ماندی چون بیژن

نهادی بر دلت بار زر و زن

در این چاه بلا ماندی چو یوسف

نکردی یک دمی اینجا تأسّف

توئی یوسف درون چه فتاده

عجایب همچو خاک ره فتاده

ترا یوسف درون چاه ماندست

دلت در خون و خاک راه ماندست

ترا یوسف شده درچاه تاریک

نمیدانی تو این اسرار باریک

دریغا یوسفت اندر چاه افتاد

نمیدیدی که از ناگاه افتاد

توئی یوسف درون چه فتادی

دل اندر حکم کلّی زان نهادی

ولی چون یوسف از این چه برآید

نمودش جسم و جان ودل رباید

جمال یوسف ناگاه ازچاه

برآید یابد او بس رفعت و جاه

نشیند وآنچه کردی باز بینی

نظر کن روی او تا راز بینی

چو ازچاهت برآید یوسف جان

نماید راز در این جای پنهان

ز عشقت بیقرار آید دل و تن

شود اسرار کلّی جمله روشن

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی) | منبع اولیه: کتابخانه تصوف | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

حاشیه‌ها

تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

کانال رسمی گنجور در تلگرام